Delen:
Interventies in het genoom En niemand komt ermee weg!
"Wat heb je gedaan?"
Peter Dabrock vraagt: "Zullen we ons op een dag (...) de vraag stellen:" Waar was je, wat deed je toen wetenschappers zich voorbereidden om (...) het menselijk genoom te veranderen? "
De Duitse Ethische Raad vreest: wetenschappers komen tussen in de menselijke evolutie zonder een ethisch debat over waar de grenzen van verantwoordelijkheid liggen. (Afbeelding: denisismagilov / fotolia.com) Systematische veranderingen van het menselijk genoom
Dabrock betwijfelt niet dat mensen zouden moeten en moeten ingrijpen in de natuur, maar dit moet op verantwoorde wijze gebeuren. Op dit moment zijn we echter "aan het slippen in onomkeerbare, systematische veranderingen in het menselijk genoom."
Vragen van fundamenteel belang
Hij is tegen dat kwesties van 'zo fundamenteel als de manipulatie van onze biologische basis alleen aan de kennisgemeenschap worden overgelaten'. Dit gebeurt nu.
kiembaan veranderingen
Wetenschappers in de VS zouden met succes onderzoek doen naar het veranderen van de kiemlijn waardoor potentiële nakomelingen erfelijke ziekten zouden kunnen overdragen.
Opzettelijke controle van evolutie
Dit betekent dat mensen opzettelijk hun eigen evolutie wilden beheersen, in tegenstelling tot mutaties die altijd in de natuur voorkomen. Maar dan zouden mensen verantwoordelijkheid moeten nemen.
Een vraag voor de Verenigde Naties
De volgende vragen waren gericht aan de Verenigde Naties: "Willen we dergelijke veranderingen? Kan (...) de behandeling van ernstige ziekten moreel goed blijven als de manier waarop daar moreel twijfelachtig is? "
Twijfelachtige manier
Dobradt schetst "gezondheidsbedreigende experimenten op latere mensen die niet kunnen instemmen." Hij vraagt: "Willen we dergelijke genetische testinterventies ondernemen, ook al kunnen de ziekteverstorende effecten ook worden opgespoord door een pre-implantatiediagnose?"
Open vragen
Dobradt vreest een genetische hersenspoeling die niet zal worden besproken: "Willen we dit soort manipulatie, zelfs als het een sjabloon biedt voor verdere beweerde perfecties van de mens? Welke risico's willen we opleggen aan toekomstige generaties, ook al weten we uit de bevindingen in systeembiologie en epigenetica (...) dat sommige gevolgen van genetische veranderingen alleen bij kleinkinderen kunnen voorkomen? "
Geen politiek debat
Dobradt bekritiseert dat de controversiële standpunten over deze kwesties in de mondiale politiek geen probleem zijn.
mensen fokken?
Bezorgdheid over een ongeremde interferentie met het menselijk genoom komt niet alleen van de protestantse theoloog Dobradt. De protagonist van "nieuw atheïsme", evolutionaire biologie
Richard Dawkins waarschuwde ook voor iets dat biologisch mogelijk zou zijn.
Melkkoeien en spierleden
Dawkins vindt het mogelijk om het menselijk genoom te manipuleren zodat mensen met extreme spiermassa of uitstaande wiskundige geschenken net zo "gefokt" zijn als GM-stieren. Om hiervan af te zien is geen kwestie van biotechnische mogelijkheid, maar van menselijke ethiek.
Een deuropener?
Dobradt vreest dat onbetwiste controle van het menselijk genoom bij erfelijke ziekten ook kan leiden tot onbetwistbare interventies in het menselijk genoom. We moeten dus vrezen dat rijke ouders in de toekomst een "genetische wenslijst" voor hun kind zullen krijgen?
Kritiek op Gendeterminismus
Ingrijpende ingrepen in het genoom om ziekten te voorkomen zijn ook van cruciaal belang vanuit het oogpunt van de huidige staat van evolutionaire biologie.
Daarom vinden de biologen Jablonka en Lamb het nodig om de synthetische evolutietheorie aan te vullen. Erfenis zou niet alleen plaatsvinden in het genoom, maar ook in drie andere dimensies.
Gedrag, symbolen en taal
Volgens deze informatie geven lichaamscellen informatie door via epigenetische distributie en door dieren via gedrag. Bij de mens spelen symbolische overerving, taal en schrift een essentiële rol. Moleculaire, ontwikkelings- en gedragsbiologie toonden dat erfelijkheid ook plaatsvindt buiten de genen.
Gevolgen voor de praktijk
Voor de medische praktijk betekent dit dat als een persoon een bepaalde genetische aanleg voor een ziekte heeft, extra-genetische factoren zullen helpen bepalen of de ziekte uitbreekt of niet. Genen, sociale omgeving, bemiddeling door taal, individueel leren, biologie en levensverhaal hebben betrekking op elkaar.
Netwerken van genen
Er is, volgens Lamb en Jablonka, niet het enige gen dat beslist over een ziekte, en het gemiddelde verhoogde risico in een genetisch systeem zegt niets over het individu. Therapie kan nuttig zijn voor één persoon met de specifieke genetische aanleg, maar schadelijk voor een ander met de "zelfde" bijlage, omdat de netwerken van verschillende genen gerelateerd zijn aan extrinsieke factoren.
Extra genetische factoren
Het samenspel van genen en extrinsieke factoren is zo complex dat sociaal en cultureel gedrag dat wordt overgedragen in het onderwijs en het gezin van invloed is op 'genetische aanleg' en kleinkinderen psychologische problemen lijken te erven. Een voorbeeld: genetisch materiaal kan worden veranderd door overgewicht, terwijl overgewicht een gevolg is van eetgedrag.
Overweeg extragenetische factoren
In dit opzicht kunnen "erfelijke ziekten" alleen worden voorkomen als genetische, extra-genetische en symbolisch-culturele aspecten in de therapie worden opgenomen. (Dr. Utz Anhalt)