Geloof in de paashaas is niet schadelijk voor kinderen

Waarom het geloof in de paashaas de vertrouwensrelatie tussen ouder en kind niet schaadt

31/03/2012

Pasen komt volgend weekend. Miljoenen kinderen in Duitsland en vele delen van de wereld zijn op paaszondag op zoek naar heldere paaseieren. In de kleine nesten verbergen ouders allerlei snoepjes. De meeste kinderen geloven dat de paashaas 's nachts is „heimelijk“ de eieren verbergen, die de kinderen de volgende ochtend kunnen vinden en verzamelen. Lena uit Hannover (5) kijkt al uit naar de geschenken van de Paashaas: „De paashaas komt 's nachts, hebben mijn ouders me verteld. Dan zoek ik samen met mijn zwaarste snoepjes, die de lieve haas voor ons verborgen heeft gehouden. Helaas heb ik de Paashaas nog niet gezien“. Zijn ouders toegestaan ​​om hun kinderen te krijgen? „voorliegen“ en vertellen over een wezen dat in werkelijkheid niet bestaat? Voor ouders zijn de belangrijkste bronnen van waarheid voor de kinderen. Zou de vertrouwensrelatie kunnen lijden als ze de leugen blootleggen? Deskundigen beantwoorden deze vragen.

Astrid Gerber, moeder van drie kinderen, gelooft niet in de gewoonte van Pasen. „Mijn kinderen moeten vanaf het begin weten dat de Paashaas niet bestaat. Ik wil tenslotte niet dat ze weten dat hun ouders al jaren tegen hen liegen“. De Heidelbergse professor in de geneeskunde, Georg Franck von Franckenau, verklaarde in 1682 dat het gebruik voor Pasen was gemaakt van de kinderen „Onwetend van het gelach van de oudsten“. In zijn boek „De Ovis Paschalibus - Van paaseieren“ hij schreef: „Het maakt eenvoudigere mensen en jonge kinderen het weten, deze eieren broeden het Paashaas en verbergen hen in de tuin, in het gras, in de struiken en zo verder, en u wilt hen de jongens aan het het opwindende gelach van de oudsten laten zoeken.“

Sandra Olmützer, moeder van een vierjarige zoon, ziet de dingen heel anders: „Mijn kind kijkt heel erg uit naar de paashaas. Zijn ogen lichten op als ik hem erover vertel. Op een gegeven moment zal hij tot de conclusie komen dat de Paashaas niet bestaat. En hij zal weten dat ik hem toen plezier heb gegeven.“.

Moeten ouders hun kinderen opzettelijk voor de gek houden?
Twee verschillende posities in een gevoelige vraag: moeten ouders hun kinderen voor de gek houden of liever de illusie van de paashaas nemen? Wat mijn experts over het onderwerp? „Het kinderlijke geloof in fantasiekarakters is redelijk goed voor cognitieve ontwikkeling“, verklaart de psycholoog en onderzoeker Jacqueline Woolley van de Universiteit van Texas in Austin. De kinderpsycholoog onderzoekt al jarenlang het gebied van hersenontwikkeling. Het geloof in de paashaas „stimuleert de verbeeldingskracht en laat kinderen opties overwegen die niet in de echte wereld bestaan“, zegt de wetenschapper.

Gritli Bertram, sociale pedagoog uit Hannover raadt ouders aan om het kinderachtige geloof in de paashaas niet te nemen. „Als andere kinderen enthousiast over de paashaas praten, is hun eigen kind heel verdrietig als hun eigen ouders zeggen: er is geen paashaas!“ Het doet pijn „In geen geval om de kinderen, mythische wezens, de Kerstman of Paashazen te geloven“, benadrukt de leraar. Integendeel, elk kind schildert een afbeelding van de haas erin. „Dit stimuleert creativiteit en bevordert mentale vermogens“, is ook Bertram.

Op de leeftijd van drie beginnen de meeste kinderen te geloven in wezens uit de fantasiewereld. De ouders worden beschouwd als zeer integer en geloofwaardig. Als zij vertellen over het Christuskind, Nicolaas of de Paashaas, dan nemen de kinderen van alle Regel het ook van hen af.

Echter, psycholoog Ute Bayen van de universiteit van Düsseldorf waarschuwt voor te grote teleurstellingen en het verlies van de vertrouwensrelatie tussen ouder en kind. „Hier wordt de vertrouwensrelatie in gevaar gebracht. Omdat de kinderen teleurgesteld kunnen zijn als ze beseffen dat ze voorgelogen zijn.“ Daarom moeten, naar de mening van de expert, ouders gevoelig zijn voor het onderwerp. Als kinderen beginnen te twijfelen aan het bestaan ​​van de paashaas, moeten ouders zich daar niet noodzakelijk tegen verzetten. Het zou beter zijn om de kritische vragen te ondersteunen. Zoals bijvoorbeeld: „Kunnen kleine konijnen echt zulke grote eieren dragen??

Ondersteuning van kritische vragen
De Amerikaanse psycholoog Jacqueline Woolley adviseert ouders op zulke momenten om kinderen toe te staan ​​hun kritische vragen te stellen en te worden verteld. De kinderen moeten gewoon over zichzelf praten, waar ze in geloven en wat ze niet doen. In haar ervaring neemt de paashaas meestal nooit een zo hoge status aan als de kerstman of de kerstman. De laatsten zijn hoe dan ook meer sociaal verankerd en hebben een hogere prioriteit voor de kinderen. Om die reden „twijfels ontstaan ​​veel eerder in de paashaas“, zegt ze. Het is daarom geen probleem als ouders „om de paashaas te spelen“, zolang het leuk is voor alle betrokkenen. Als dat niet meer het geval is, is dat ook goed. „Kinderen kunnen hun verbeeldingskracht ook op andere manieren ontwikkelen.“

De kinder- en jeugdpsychiater Gerd Lehmkuhl van het Universitair Ziekenhuis Keulen zegt dat kinderen in de loop van de ontwikkeling hoe dan ook alleen in de paashaas kunnen geloven. Dit gebeurt meestal wanneer kinderen op de kleuterschool of op school over het onderwerp praten. Kinderen beseffen dat hij niet bestaat en toch hopen ze, „dat het konijn komt en de eieren brengt.“ De kinderen kunnen geen psychische schade oplopen, zegt pedagoog Bertram. „Zolang alles speels is, kunnen groot en klein deelnemen aan het spel van het verbergen van paaseieren“. De kinderen zullen de ouders later niet verwijten. Uiteindelijk beseffen ze dat moeder of vader de paashaas was die de heerlijke chocoladekonijntjes verstopte. (Sb)

Lees ook:
Paaseieren onschadelijk voor cholesterolgehaltes
Vis op Goede Vrijdag: traditioneel gezond voedsel
Met Pasen zijn de biologische eieren schaars
Pasen eieren met natuurlijke kleuren kleuren

Beeld: Fritz Zühlke