Epidemieën - virussen en bacteriën in de laatste aflevering

Apocalyptische virussen - Epidemieën in het end-epos
Plagen zoals pest en cholera of hondsdolheid zijn de grootste vijand van de mens: virussen, geen haaien of leeuwen doodden miljoenen. Sinds AIDS orale infectie van het bloed van de vampier fascinatie wint, en de huidige zombies in de horror film zal altijd biologisch: Black Magic voegt zich bij de zombificatie op de achtergrond, omdat de postmoderne Zombie ziek vaak een virus dat hem muteert in een moorddadige instinct wezens - soms hij is niet eens dood. Deze virale zombies voegen zich naadloos in virals die geen zombies zijn, maar blind of razend rondrennen.

inhoud

• Uitbraak - Stille moordenaar
• 28 dagen later
• 28 weken later
• Resident Evil
• quarantaine
• The Walking Dead
• De stad van de blinden
• Zombie virus?
• Benjamin Percy / Rode Maan
• De geroepen
• De overgang
• Postapocalyps en postmodernisme

Na AIDS, de angst voor epidemieën, die de uithoeken van de wereld kan uitvoeren in de steden van de globalisering wordt weerspiegeld in de zombie film op dit moment, en waartegen er is geen tegengif: vleermuizen uitzenden 1994 de Hendra virus bij paarden en dit aan mensen. De getroffen personen leden aan ernstige longontsteking. SARS-Corona doodde bijna 900 mensen en verscheen waarschijnlijk voor het eerst in 2003 in Guandong. Het West Nile-virus infecteerde 10.000 mensen in Amerika tussen 1999 en 2003, 300 van hen stierven. Deze ziekten zullen niet de laatste zijn die ons achtervolgen - en de angst groeit.

Plaag mythes en realiteiten. Afbeelding: psdesign1-fotolia

Bovendien vereisen de traditionele pestilentiën nieuwe slachtoffers: influenza en tuberculose. Reizen naar Afrika en India zijn standaard vandaag; Het risico om besmet te raken met rabiës is er veel groter dan in een tijd dat vossen nog steeds aan deze ziekte leden in Duitsland..

Uitbraak - Stille moordenaar

Wolfgang Petersen filmde in 1995 een thriller over het Kongo-virus: in 1967 zien twee Amerikaanse wetenschappers hoe mensen in Zaïre sterven aan een onbekende virale infectie. De officier McClintock doofde vervolgens het hele dorp uit. Maar een paar jaar later breekt het zoeken in hetzelfde gebied opnieuw uit. Kolonel Sam Daniels herkent een uiterst gevaarlijke vorm van het Ebola-virus - en dan breekt de ziekte uit in een stad in de VS. Daniels is op zoek naar de zender, hij vermoedt een dier als gastheer en vindt hem in een aap.

Het Amerikaanse leger ontwikkelde het virus als een biologisch wapen en wil de onderzoekers uitschakelen; maar Daniels overtuigt een piloot om hem de stad uit te brengen in plaats van hem te bombarderen. Uitbraak vertelt een geloofwaardig verhaal; maar het gaat niet zozeer om de horror van een virus als een detectiveverhaal.

28 dagen later

Dierenrechtenactivisten redden chimpansees van experimentele veeteelt, ze weten niet dat ze zijn besmet met een virus dat hun agressiviteit blootlegt - het "rage" -virus. Ze bevrijden een chimpansee die bijt en rampspoed volgt: binnen een paar seconden veranderen de gebeten monsters in waanzinnige monsters die elkaar ook bijten.

28 dagen later wordt Londen vernietigd. De fietsbode Jim miste de catastrofe omdat hij met coma in het ziekenhuis was beland en bergen van lijken tegenkwam - een woedend iets in een priesterkleed stortte zich op hem. De kreten van de besmette mensen trekken de andere zieken aan en een onnatuurlijk snel bewegende horde jaagt Jim achterna. Selena en Mark redden hem van de virale en brengen hem naar Deptford voor zijn ouders. Ze hebben zichzelf gedood. Een geïnfecteerde man bijt Mark, Selena vermoordt haar metgezel onmiddellijk. Ze ontmoeten twee andere overlevenden, Frank en Hannah. De groep vliegt helemaal naar Manchester, wanneer Frank wordt geïnfecteerd met een dode man, verschijnen soldaten en nemen ze de taak weg om Frank te vermoorden; De soldaten zelf zijn echter een gevaar en intimideren de vrouwen seksueel. Jim vlucht naar het gebied van de geïnfecteerde.

28 dagen neemt de effecten van de nieuwe zombiefilms over, maar is er geen. Het rolmodel was rabiës. De plot lijkt redelijk realistisch; Cinematically uitstekend is het verlaten Londen aan het begin (toen de film in 2002 werd uitgebracht, een meesterwerk). De vraag rijst echter waarom mensen die getroffen zijn door een ziekte onnatuurlijk snel bewegen - en over een langere periode. Dat brengt schokkende scènes met zich mee, maar isoleert de geloofwaardigheid.

28 weken later

In het tweede deel van 2007 is Central London vrij van geïnfecteerde mensen. Na een paar weken stierven de patiënten aan uitputting. Het Amerikaanse leger heeft de stad bezet en de overlevenden naar een doorgangskamp gebracht die toezicht houdt op het leger.

Zelfs de overlevende komt Don naar het kamp en ontmoet daar zijn kinderen. Het begin laat zien hoe Don overleefde, namelijk door zijn vrouw Alice te laten sterven. Een horde besmette mensen bestormde haar huis, de vrouw probeerde het kind te beschermen en Don vluchtte weg met een motorboot.

Maar Alice overleefde, getraumatiseerd, ze kruipt nu rond in haar huis. De kinderen sloop de veiligheidszone uit en vonden hun moeder. Alice wordt naar het militaire station gebracht en onderzocht: de hoofdarts is verrast te ontdekken dat de overlevende besmet is - ze heeft duidelijk een genetische immuniteit.

Don ontmoet zijn vrouw in de quarantainekamer, kust haar en raakt ook geïnfecteerd. Hij doodt ze, bijt, besmet anderen die anderen infecteren en het leger verliest de controle. Het bevel is nu om iedereen die in de zone woont te doden, zonder onderscheid te maken tussen de zieken en de gezonde.

Scarlett, de hoofdarts, wil de kinderen redden, omdat ze hoopt dat ze de genetische immuniteit van hun moeder dragen en daarmee de hoop hebben het virus te verslaan. De sluipschutter Doyle ontkent de moord en sluit zich aan bij de kinderen. Hij leidt hen uit Zone 1 - kort daarna vernietigt het leger het hele gebied met brandbommen en gebruikt het gifgas.

Doyle wordt verbrand door soldaten met vlammenwerpers, Scarlett en de kinderen vluchten naar een metrotunnel. Don vindt zijn kinderen en verslaat Scarlett. Hij bijt de jongen, maar hij blijft gezond. Zoon en dochter vinden de helikopterpiloot Flynn, die haar redt van de brandende stad. Of ze overleven, de film blijft open - het eindigt met het uitbreken van het virus op het continent.

28 weken later heeft een realistische weergave van de militaire beperkingsgebied en een schitterende uitvoering van de klassieke elementen van horror: Isolatie en duisternis in de metro tunnel onder gelijktijdige permanente dreiging van militaire en geïnfecteerde tegelijk.

Resident Evil

Resident Evil uit 2002 lanceerde een reeks films: Apocalypse (2004), Extinction (2007), Afterlife (2010) en Retribution (2012). De regisseur filmde een computerspel-serie en gebruikte de esthetiek: het T-virus maakt mensen woedend ondoden en ontvolkt de aarde. De laatste mensen hongeren in ellendige schuilplaatsen. Alice rijdt op een motor door de verwoeste VS. Ze heeft bovenmenselijke vermogens - een kloon van haar wordt door Umbrella Corporation als een biowapen gebruikt. Het bedrijf probeert de zombies onder controle te houden. Het experiment slaagt en Dr. Isaac verandert een zombie in een volgzame slaaf - het bedrijf ontwikkelt een dodelijke zombie-mutant.

De technische inspanning is indrukwekkend, maar de karakters missen het vlees - zelfs degenen die geen zombies zijn. Wie houdt van het computerspel wordt bediend, wie een slimme actie verwacht, zal teleurgesteld zijn.

quarantaine

2007 Quarantine van John Erick Dowdle gaat niet over zombies, maar over hondsdolheid. Quarantaine is geschoten als een documentaire: Een verslaggever maakt van een rapport over de brandweer in Los Angeles en begeleidde hen op een weddenschap: Een vrouw schreeuwt bij haar thuis, de verslaggever gaat met politieagenten samen een - de bewoner handelen radeloos. Dan liegt ze naar een van de politieagenten en bijt hem in de nek. Het huis is in quarantaine geplaatst - niemand mag het verlaten.

Een zieke hond lijkt de oorzaak te zijn. Dierenarts Lawrence tikt hondsdolheid. Hij kijkt naar de razende en herkent de symptomen van de Lyssa: verlamming en speekselafscheiding. Een volksgezondheidsofficier neemt een hersenmonster van de gewonden - ze komen tot bezinning en iemand bijt de dierenarts. De officiële verduidelijkt de gevangen: in feite is het een gemuteerd rabiësvirus dat binnen de kortste keren uitbreekt.

De cameraman en de verslaggever zijn de laatste overlevenden. Op de zolder vind je sporen van een man die het virus heeft gestolen uit een wapenlaboratorium. De cameraman wordt gebeten door een geïnfecteerde persoon, uiteindelijk laat de camera zien hoe iemand de reporter de duisternis in sleept.

Quarantaine schittert als een (nog) reëel denkbare horror film, omdat het virus niet hebben zelfs serveren als gesogener uit de hersenen hanger voor een Monster verhaal: De echte hondsdolheid is een van de ergste epidemieën, gecombineerd met een ongeneeslijke en razernij. Het perspectief door de cameralens van het televisieteam helpt ook de geloofwaardigheid.

The Walking Dead

In de televisieserie "The Walking Dead" transformeert een virus mensen; na haar dood brengt ze alleen het dierlijke deel van de hersenen weer in gebruik. Een groep overlevenden, onder leiding van politieagent Rick Grimes, is op zoek naar een veilige plek om te wonen; de "bijter" bedreigt hen constant, sommige van de groep worden gebeten, anderen doden zichzelf en sommigen gaan hun eigen weg.

"The Walking Dead" is geen serie zombies, maar een les over mensen in noodsituaties: wat gebeurt er als alles verdwijnt, wat vanzelfsprekend is? Wanneer is zelfmoord een alternatief? Hoe kan ik mijn kinderen redden? Wanneer en wie kan ik doden? Hoe kan ik veranderen als ik dood? Hoe verandert de angst voor het geïnfecteerde gedrag? Wie kan ik vertrouwen? Hoe ga ik om met vreemden??

"Walking Dead" confronteert de toeschouwer met existentiële vragen waarvoor de voor- en nadelen van de individuele figuren staan. De verschillende oplossingen zijn niet goed of slecht, maar consequent - van de rot in het vak, die doodt om te overleven tot de humanist die het mensenrecht op voor potentieel gevaarlijke oproepen: Om een ​​gevangene die de groep vijanden zou overleveren doden en uit te halen Tormenting-informatie daarvoor zou veilig zijn - maar deze moord vernietigt niet het laatste dat mensen scheidt van de zombies?

Wat betekent privacy in chaos? Is zelfmoord een oplossing? Mag ik iemands leven opofferen voor het voortbestaan ​​van de groep? Waar is de grens tussen mens en monster??

In deze conflicten ligt de kracht van de virale roadmovie; en de karakters voeren ze geloofwaardig uit. "Walking Dead" durft een verhaal te vertellen - in tijden waarin het speciale effect het script onderdrukt, is dat veel waard.

De stad van de blinden

Blindheid, geproduceerd in 2008 door Japan, Canada en Brazilië, leidt naar een blinde stad. Mensen worden blind en besmetten andere mensen met hun blindheid; De geïnfecteerden worden geïnterneerd in een psychiatrisch ziekenhuis omdat misdadigers en vluchtelingen worden gedood.

Een vrouw behoudt haar gezichtsvermogen, maar blijft bij haar echtgenoot. In eerste instantie wijzen de gedetineerden democratisch het voedsel toe dat ze hebben toegewezen. Dan neemt een station de dictatuur over het eten over, eist het de kostbaarheden en later de vrouwen. Uw boekhouder is blind vanaf de geboorte en kan zich daarom beter oriënteren dan de geïnfecteerde - maar de schijnbare blind is meer dan hem gelijk.

De blinde mannen van het geweldsregime verkrachten een vrouw zodat ze sterft van de gevolgen. Maar de enige schijnblinde doodt de leider van de gewelddadige overtreders en het gevecht begint. De psychiatrie brandt, de overlevenden vluchten: de bewakers hebben het veld opgeruimd en buiten is er chaos. Alle mensen zijn blind, de stroom is naar beneden, honden eten lijken en de blinde mensen vechten om eten in supermarkten.

De vrouw van de dokter leidt de groep naar het huis van haar man. Daar kan de eerste besmette persoon opnieuw zien. De anderen hopen op behoud. De ziener is echter bang om nu blind te worden. Blindheid is een buitengewone film. Ten eerste plaatst hij de gebruikelijke virusbeesten niet als zombies, weerwolven of vampieren in scène, waarvan de horrorfilm krioelt, maar wel blindheid vertoont.

Aan de andere kant fungeert blindheid als een metafoor: hoe gedragen mensen zich die hun oriëntatie verliezen? Sommigen respecteren de menselijke waardigheid; de anderen dwingen de vuistregel af. Duisternis, desoriëntatie en isolatie zijn de kernelementen van de horror, plus de smeltkroes, hier de gesloten ruimte, hier de instelling. Blindheid brengt deze structuur van het griezelige naar binnen - het verlies van zicht. Het verhaal biedt een groot potentieel voor alternatieve ontwikkelingen: wat als blindheid aanhoudt en de geboorten worden leiders in een nieuwe samenleving??

Zombie virus?

Zijn virussen die een persoon tot een zombie maken denkbaar? Blindheid en quarantaine tonen mogelijke ontwikkelingen: plagen waarin levende mensen blind worden of bijten zijn aanwezig. Virussen vernietigen ook hersenfuncties - evenals andere ziektes die geesteszieke mensen geestesziek maken: in het geheugen van Alzheimer bijvoorbeeld, het geheugen.

Zombie-virussen, zoals in Walking Dead, reanimeren de hersenen echter nadat de mens dood is. Dergelijke virussen bestaan ​​niet, omdat dood de dood betekent. Zelfs als er virussen waren die de regeneratie van cellen in gang zetten, deden ze geen lijk herleven.

Benjamin Percy / Rode Maan

"Als George Orwell zich een toekomst met weerwolven had voorgesteld, dan zou deze roman eruit zijn gekomen." John Irving

Weerwolven die vliegtuigen opblazen en een presidentiële idioot die muteert in een weerwolf? Dat klinkt als gekke esoteriek of satire op hen. Maar het is het niet, maar een gelijkenis - in de traditie van George Orwell's "1984" of Karel Capek's "The War with the Newts".

George Orwell schetst "1984" totale manipulatie die niet langer wordt herkend door de gemanipuleerde; In Karel Capek's 'War with the Little Pigs' dienen Lurches de meesters als slaven totdat ze letterlijk de menselijke wereld ondermijnen.

Wat zegt Percy in zijn roman uit 2014? De lycans lijden aan een mutatie die ze tijdelijk verandert in diersoorten. Dus dokters sneden delen van hun hersens voor hen uit; de slachtoffers stierven of werden begraven. Tegelijkertijd kregen de Lycans een "republiek" in een wildernis in de buurt van Finland, waar de VS uranium exploiteerden en de Lycans onderwierpen. Lycans worstelden voor hun rechten: sommigen werden hoogleraar aan de Lycan University, anderen gingen gewapende strijd aan. Vandaag moeten Lycans een medicijn nemen dat hun emotionele wereld bijna doodt en het in bloedonderzoeken aantoont. De meesten van hen vervalsen de tests, anderen blijven hun rechten vervolgen en de guerrilla's veranderen in religieuze terreur.

Lycan terroristen zetten een bloedbad op in drie vliegtuigen, en daarmee het uur van Oregon Governor William Chase: "Dit is een speciaal uur. Amerika wordt aangevallen. "De Ranchersohn doet alsof Charles Bukowski George W. Bush, Sarah Palin en Arnold Schwarzenegger in een slurry geroerd en vervolgens door de wc getrokken.

Hij verklaart dat "extremisme alleen met extreme maatregelen kan worden aangepakt" en pleit voor een openbare database voor lycans; ze zijn niet langer toegestaan ​​in vliegtuigen en ambtenaren; ze zouden een stempel "Lykaner" in het paspoort moeten krijgen. Terwijl liberalen beweren dat Lycans geen terroristen zijn; maar het publiek behoort toe aan de demagoog.

De president is gebeten - het geheim Lykaner rent ondertussen verder, maar is ook op zoek naar een vaccin. Patrick, de "wonderjongen" was de enige overlevende van de aanslagen, en de fascistische militie "De Amerikanen" wil hem als een "uitverkorene" in de strijd storten. Maar zijn moeder is gemuteerd en hij wordt verliefd op de Lycan Claire. Killer overheid vermoord haar moeder en haar vader, Claire vlucht naar haar tante Miriam en verneemt dat haar ouders vochten voor de revolutie, maar het geweld afgezworen toen Claire werd geboren. Miriam's man Jeremy, aan de andere kant, is de "Andreas Baader" van de Lycans en verantwoordelijk voor de aanslagen. Jeremy wordt gearresteerd en ter dood veroordeeld; viel hij als een radicale burgerrechten voor (tegen) terrorisme, maar veel verschillende Gemotiveerd wapens hebben opgenomen: Balor ziet zichzelf als een instrument van God en wil een "pure Lycans World" te creëren.

Plague verdediging. Afbeelding: © Sauerlandpics - fotolia

Op de dag van Jeremy's executie wordt de maan rood; een met explosieven gevulde Cessna racet in een kerncentrale; 100.000 sterven onmiddellijk; het westen van de VS is verontreinigd en geëvacueerd. Balor voert zichzelf op als een priester-koning in het "Geestland". Uiteindelijk wordt Patrick gebeten en nadert Claire; op hetzelfde moment vindt hij het vaccin, maar Claire weigert het te nemen - omdat de wolf een kant van haar is.

"Je kunt ons niet verslaan, omdat we deel uitmaken van je," riep burgerrechten in 1968, de politie tegen te gaan, en Percy schetst een Amerika dat een minderheid onderdrukt en dus beweegt in precies de hel die de Hetzer eerder op de muur geschilderd. De scheuren gaan door de psyche van elk individu. Hij begrijpt het vak van de ouderverteller die wel maar niet leert; hij eist dus van de lezer zelf een standpunt in te nemen - en presenteert tegelijkertijd een zwarte parel van fantasie.

De geroepen

"Nog een zombieserie, maar nu is het genoeg," kan de lezer jammeren en de opgeroepene op de plank achterlaten. Dat zou een vergissing zijn, omdat de 2014 gepubliceerde roman van M.R. Carey is geweldig.

Een schimmel die meestal mieren gebruikt als gastheren muteert en mensen infesteert. De parasiet bestuurt zijn gedrag in zijn betekenis. Bijna zijn allen besmet en bewegen zich als vreemde kannibalen door het land.

Maar sommige geïnfecteerde kinderen zijn anders. Zodra ze mensen ruiken, worden ook zij monsters; anders gedragen ze zich zoals normaal. Onderzoekers onderzoeken ze in een verzegeld instituut, sluiten ze op in afzonderlijke cellen, douchen ze met chemische zeep en voeden ze met maïspap. De onderzoekers gebruiken een preparaat dat hun menselijke geur bedekt.

De meeste leerkrachten hebben er geen probleem mee om de mensenrechten van kinderen te schenden, omdat ze geloven dat het menselijk gedrag van kinderen ook wordt beheerst door de schimmel. Mevrouw Justineau daarentegen behandelt haar als een mens en onderwijst met warmte van hart. De 10-jarige Melanie is de meest begaafde van de geïnfecteerde kinderen. en zij houdt van mevrouw Justineau. Maar een ijskoude onderzoeker wil het meisje doden om zijn hersenen te ontleden. Daarin vermoedde ze de remedie voor de Pliz.

Er is een open conflict tussen de twee autoriteiten. Dan breekt de hel los, "Schróttwühler" niet geïnfecteerd, de loting als privateer door het gebied, breken in het station en rijden de geïnfecteerde hier als een kudde vee.

De onderzoeker, mevrouw Justineau en een soldaat vluchten in een militair voertuig - Melanie is er. De soldaat ziet in haar een monster dat hij bij de volgende gelegenheid zou doden, en de onderzoeker wil haar blijven ontleden - maar beide gaan alleen over het lichaam van mevrouw Justineau.

Melanie accepteert niet alleen haar identiteit, ze ziet ook het gevaar dat ze vertegenwoordigt. De anderen zijn echter afhankelijk van hen, omdat de geïnfecteerde persoon alleen kan vertrouwen en de omgeving kan verkennen.

Op een dag ziet ze een groep wilde kinderen van haar leeftijd. Ze hebben een soort stam gebouwd en jagen op ratten. Ze vertelt haar groep niet over de ontdekking, maar beweert dat ze een verzameling schrootwormen heeft gevonden.

De paddenstoel verspreidde zich op dat moment zo snel dat de Britse regering een mobiel laboratorium op een bus installeerde. Op hun odyssee komt de groep nu dit lab tegen. De onderzoeker voelt zich in het paradijs; ze heeft bloedvergiftiging opgelopen en weet dat ze snel zal sterven.

Maar ze staat op het punt een baanbrekende ontdekking te doen. Ze zag een geïnfecteerde man op een kinderwagen duwen en besefte dat sommige van de besmette meer gebieden van de Gehrins bewaard zijn gebleven dan verwacht. Kinderen zoals Melanie zijn de sleutel; daarom heeft ze het meisje nu nodig.

Eén punt hadden de onderzoekers over het hoofd gezien: geïnfecteerd geplant op. Daarom komen kinderen als Melanie. De schimmel is gemuteerd; in de tweede generatie vernietigt hij niet langer zijn gastheer, maar gaat hij een symbiose met hem aan. Kinderen zoals Melanie worden niet langer door de schimmel vernietigd, maar leven ermee. Ze zijn tegelijkertijd mens en schimmel.

De groep ontmoet in Londen in het midden van de paddenstoel. Een schimmelige muur loopt van de ene horizon naar de andere. Melanie overtuigt de groep om het "bos" plat te branden. Het vuur verspreidt zich in een flits.

Het doel van Melanie was niet om de paddenstoel te vernietigen. Ze leerde van Mrs Justineuas dat planten in het regenwoud branden nodig hebben om hun zaaddozen te vernietigen. Dit is precies wat er gebeurt met de sporen van de paddenstoel, die zich als sneeuw aan de hemel verspreiden.

Dit is het einde voor de voormalige mensen. Melanie komt naar mevrouw Justineau met de wilde kinderen, en net als zijzelf zijn deze symbiose paddestoelen en menselijk. Melanie zegt dat de schrootwormen en de besmette moordenaars elkaar doden. Maar hun generatie zal overleven als menselijke wezens - maar in tegenstelling tot de mensen van vroeger. Mevrouw Justineau moet haar leren het monster in zich te temmen.

De personages zijn in eerste instantie houtsnede-achtig: de ambitieuze wetenschapper die over lijken gaat; de leraar die haar studenten beschermt; en de ervaren soldaat die pragmatisch hard denkt. Maar ze evolueren en op een gegeven moment is het onduidelijk wie goed is en wie slecht is. De kern is de relatie tussen de leraar en de student en de boodschap dat een hartelijke opleiding hoop brengt - zelfs in de slechtste omstandigheden.

De overgang

Justin Cronin's epiloog "The Passage" splitst lezers in enthousiasten en haters. Cronin ontwikkelt zijn nieuwe wereld in detail. Hij houdt de afstand tot deze mensen in een compleet andere samenleving: ze denken anders, ze bewegen anders in tijd en ruimte. Ze missen de middelen om wereldwijd te communiceren. Hun gemeenschappen weten niets van elkaar.

Liefhebbers van Hollywood-actie vinden het makkelijk om te lezen - vrienden van Orwell, Melville of Faulkner vinden iets zeldzaams: een goed gemaakt epos.

Justin Cronin interpreteerde het thema 'de monsters van de menselijke geest keren zich tot vlees' in 'The Transition' en 'Twelve'. Een virus zou mensen onsterfelijk moeten maken. Wetenschappers experimenteren en proberen het virus op twaalf ernstige criminelen. De Twaalf worden bovennatuurlijke monsters, breken uit, verspreiden de ziekteverwekker en binnen een korte tijd domineren de Virals het grootste deel van Amerika. Maar een testobject muteert niet in een monster en draagt ​​de hoop op redding op zich: Amy.

Cronins Plot is klassiek - bijna te klassiek. Maar de professor van 'creatief schrijven' beheerst zijn vak meesterlijk. Het verwoeste Amerika wordt heel plastisch, evenals de relaties tussen de mensen. Een verslaafde verwerft bijvoorbeeld wereldfaam omdat hij zichzelf bunkert in een hoogbouw in het vreselijk beroerde Denver en zijn "Last Stand" op internet plaatst.

Een autistische buschauffeur ziet de ondergang in zijn afgesloten wereld. Cronin doet de lezer trillen van de ene cliffhanger naar de andere; en de lezer beseft dat Viral's America geen wandeling is - uiterlijk, wanneer zijn lievelingen sterven.

Cronin zegt: "Ik ben de wereld aan het ontwikkelen voordat ik het verhaal vertel. Daarbij bewaar ik de afstand tot deze mensen in een compleet andere samenleving: ze denken anders, ze bewegen anders in tijd en ruimte. Ze missen de middelen om wereldwijd te communiceren. Hun gemeenschappen weten niets van elkaar. Wat betekent liefde of vriendschap voor jou? De personages zijn intuïtief, let goed op mijn personages en let op de details. "

Cronin houdt niet van onlogisch gedrag. De vechtscènes zijn levensecht; hij werd geadviseerd door professionele soldaten. Hij onderzocht nauwgezet hoe lang een groep A tot B nodig heeft met de beschikbare technische middelen, wat mensen eten in de verwoeste wereld, hoe dit voedsel het lichaam beïnvloedt. Hoe krijgen de overlevenden middelen? Schijnbaar triviale vragen, zoals hoe een auto werkt, zijn van vitaal belang voor mensen die op zichzelf staan.

Cronin zegt: "Hoe improviseert iemand voor het eerst in een Porsche? Welke wapens kunnen in welke situatie worden gebruikt? Een soldaat in de huisoorlog weet dat, of hij sterft - net als in het gevecht met de "Viralen". Soldaat zijn betekent dat beslissingen over leven en dood beslissen en alles verandert in een seconde. "

In 'Twaalf' gebruikt Cronin (ur) oude literaire patronen: 'Ik begin met een kroniek zoals die in de Schriften staat. Het uiteenvallen van de gemeenschap in de strijd tegen, laten we het kwaad noemen, is ook heel klassiek. Ik werd geïnspireerd door "The lonesome duif", een western. Het bevat alle elementen van het westerse genre, ratelslangen en revolvers of hoeren en is ook een literair meesterwerk. "Twaalf" is ook een road novel. Het Westerse leven van stedelingen die zich bewijzen in de wildernis van Amerika en geen idee hebben wat hen bloeit. In het verwoeste Amerika van de toekomst keert deze wildernis terug. "Twaalf" is een tweede verhaal van Noah: hoe gaat het verder na de zondvloed? "

De reis door het verwoeste land is slechts één motief; een andere is de maatschappij. Hoe organiseren mensen zichzelf in een omgeving vol met monsters? Cronin verschilt hier van de horror mainstream van Amerika, waar het effect op de voorgrond staat. Hij toont politieke tegenstellingen. Hoe mensen hun respectievelijke koloniën bouwen, heeft voor- en nadelen.

Cronin zegt: "De mensen in de stad zijn het dichtst bij de Texanen. Burgers en militairen verdelen de krachten en geloven in hun persoonlijke kracht, zij kennen het verhaal. Ze besloten te vechten. De eerste kolonie herinnert aan een kibboets in Israël en organiseert bijna marxistisch. Hun leden overleven omdat ze evenveel recht hebben. Iedereen brengt zijn vaardigheden in en alleen samen zijn ze sterk. Scheiding van bevoegdheden en collectief karakteriseren deze twee manieren; de derde is samenwerking met de machtigen. Sommige mensen willen profiteren van de kracht van de onsterfelijken en hun kampen leiden. Democratie, het communisme en de derde weg is het fascisme. In tegenstelling tot Gulag en KZ zijn de gevangenen niet gedoofd, maar dienen ze als voedsel. Het zijn slavenarbeiders en slachtvee. '

Daarbij ontwikkelt Cronin zijn verhaal en persoonlijk conflict voor elk van tientallen personages. Wat gebeurt er met vermiste personen? Moet ik een kind op deze wereld hebben? Het volgt de protagonisten dat de virals die ze doodden eens mensen dachten en voelden.

Postapocalyps en postmodernisme

De post-apocalyps van vandaag ontbeert de utopie van een betere toekomst evenals het absolute einde van de wereld. Het gaat op de een of andere manier door. Cronin en Percy associëren die ze vergelijken zonder onmiddellijk te evalueren.

Net als in Zarathoestra van Nietzsche zwerven de personages door een wereld waarin mensen (en andere intelligente wezens) hun samenlevingen heel anders organiseren. Redding zoals in de christelijke apocalyps bestaat niet.

Nietzsche's conclusie "God is dood" suggereert meedogenloos geconfronteerd te worden met wat is - en de duistere helden van de post-apocalyps hebben geen keus.

De socioloog Ulrich Beck noemde terecht de voorwaarden in de risicomaatschappij 'West'. Traditionele banden hebben hun geldigheid verloren. Wat eufemistisch 'levenslang leren' wordt genoemd, betekent dat er niets meer is om op te vertrouwen: onderwijs garandeert geen baan; Gezinsplanning is een loopbaanrisico. Levensplanning wordt vervangen door "egotactieken" - actie in de situatie.

De met virus besmette post-apocalypses weerspiegelen deze onzekerheid. De 'helden' staan ​​er alleen voor, ze moeten zichzelf voortdurend heroriënteren en niets is wat het lijkt. Succes heeft, wie zonder voorbehoud voor de omstandigheden staat, en Melanie in The Called acts voor zover een donkere versie van Alice in Wonderland. (Dr. Utz Anhalt)
Specialistische begeleiding: Barbara Schindewolf-Lensch (arts)