Giftige paddestoel - drug van geluk

Giftige paddestoel - drug van geluk / natuurgeneeskunde
Een rode pet met witte vlekken, zo leren kinderen die in het bos spelen hun handen afhouden. Amanita muscaria is ook een symbool van geluk. Waar komt deze dubbele betekenis van de vliegenzwam tussen geluk en vergif vandaan, leven en dood??

inhoud

  • Een rode en witte hoed
  • Dwazen en duivels
  • Verwarring met andere paddestoelen
  • Toxisch effect van vliegenzwam
  • Kan paddenstoel dodelijk zijn?
  • Tuinkabouters en kelkbekers - De vliegenzwam in de mythologie
  • Goddelijke urine
  • Henbane en dwergwijn
  • Santa Claus - Een giftige paddestoel?

Een rode en witte hoed

"Het effect verschilt sterk van persoon tot persoon, beginnend 15-60 minuten na opname, met tremoren, spiertrekkingen en lichte botsingen in de ledematen. De voeten worden gevoelloos. Een euforie die wordt gekenmerkt door geluk, gemakzucht en het verlangen om te dansen, neemt toe tot gekleurde, visuele hallucinaties. Macropsia komt veel voor. Dit wordt gevolgd door een diepe slaap veroorzaakt door de uitputting. "(Wanke / Taeschner in" intoxicants "on the fly agaric)

De paddestoel kan meer dan 20 cm hoog zijn en groeit onder andere in zuivere naaldbossen, op hopen en weiden. (Afbeelding: leszekkobusinski / fotolia.com)

De vliegenzwam (ook "rode vliegenzwam") groeit in open bossen, vooral onder berken en dennen, in verschillende vormen van West-Europa tot Siberië en in Noord-Amerika van de Stille Oceaan tot de Atlantische Oceaan. Het groeit in zuivere loofbossen en in zuivere naaldbossen, op hopen, in stadsparken, tuinen en de heide, op begraafplaatsen, weilanden, moerassen en aan de rand van het bos..

De vliegagar leeft in symbiose met berken, dennen of sparren, maar ook met beuk, eik en spar. Hij is tot 23 cm hoog, de halfronde boogvormige hoed reikt tot 20 cm. In Europa en het noordwesten van Amerika schijnt het felrood met witte wratten, in het oosten en in het middenwesten van de VS zijn de wratten geelachtig en de hoed oranje - een variant in Idaho is wit.

Frank Hoffmann schrijft op de website www.frankies.jimdo.com: "De vlieg paddestoelen kleurstoffen zijn een complex mengsel van iminen van betalamic met verschillende aminen of aminozuren. De vliegenzwam bevat - in wisselende concentraties - zowel geel (Muscaflavin), oranje-rood (Musca-Aurine), roodbruin (Muscarubin) en paars (Muscapurpurin) kleurstoffen die de verschillende kleuren van de te verstrekken vliegenzwam".

De wratten zijn overblijfselen van de schaal, het velum, dat de sporen van de jonge schimmel beschermt.

Dwazen en duivels

Andere Duitse namen vliegen spons of raaf brood, spons of dwazen geluk dat de bedwelmende effect van de schimmel te benadrukken. Hetzelfde geldt voor namen in andere culturen als tschasch baskon, eye-opener in Afghanistan, paddestoel of vliegenzwam in Engeland of AEH kib Luum in de Lacandon, terecua-cauica, bedwelmende paddestoelen in de Taraskische of yuyo de Rayo, in het Spaans, wat Thunderbolt-paddenstoel wordt genoemd.

Demonische krachten werden onder de paddestoel in namen als xibalbaj okox (quiche), de onderwereld schimmel itzel okox (quiche), duivelse paddestoel, Keckchi rocox aj tza of (Cakchuiquel), Devil schimmel geplaatst evident.

Verwarring met andere paddestoelen

De koninklijke vliegpaddestoel verschilt van de bruine kleur van de rode gesternte. De jonge vliegenzwam in zijn schaal is gemakkelijk te verwarren met de eetbare paddenstoel.

De Velumschüppchen (de witte stippen), de regen kan wegwassen. Dan lijkt de rode paddestoel op de oranjegele schede en de eetbare Kaiserling.

De panterpaddestoel lijkt erg op de jonge paddestoel en kan daarom gemakkelijk worden verward. (Afbeelding: awfoto / fotolia.com)

De jonge vliegagar lijkt ook erg op de panterpaddestoel, een verwant van de familie van amanita. Net als de vliegenzwam bevat de panter-paddestoel ibotenisch zuur, dat na drogen in muscimol verandert. De muts van het familielid is niet rood, maar bruinachtig blauwgrijs.

Toxisch effect van vliegenzwam

De paddenstoel wordt beschouwd als een paddestoel en geen medicijn. Het is daarom niet verboden om hem te verzamelen.

Eén schimmel bevat ongeveer 0,17 tot 1% iboteninezuur en muscimol. De hoogste concentraties hebben het gele vlees onder de hoed. Bovenal bevat de verse schimmel iboteninezuur, dat echter bij droging door decarboxylatie afneemt, en zo ontwikkelt zich het sterk hallucinogene muscimol.

Voorzichtigheid in de behandeling: Muskarin was vroeger verantwoordelijk voor de vergiftiging door paddenstoelen. Als een arts hyoscyamine als een tegengif geeft, kunnen de getroffenen eraan sterven, terwijl onbehandelde vergiftiging niemand doodt. Physostigmine is veilig als tegengif.

Het effect van de schimmel begint ongeveer een uur na inname. Typerend zijn hallucinaties, visueel, akoestisch, sensorisch en haptisch. Het getroffen geluid hoort duidelijker en hun tastzin neemt toe.

Als een medicijn speelde de paddestoel een centrale rol, vooral in de religieus sjamanistische context. Mensen van Siberië gebruiken het nog steeds als bedwelmend middel: ze verzamelen de paddenstoelen in de zomer, eten ze rauw of zetten ze in water en drinken de bouillon..

Het consumeren van een tot vier paddenstoelen van normale grootte leidt tot vermoeidheid, duizeligheid, euforie en een gevoel van gewichtloosheid. Visuele hallucinaties worden gekenmerkt door kleurigheid.

Zelfs de consumptie van een kleine hoeveelheid paddestoel kan symptomen zoals veroorzaken Veroorzaak vermoeidheid en duizeligheid. (Afbeelding: pathdoc / fotolia.com)

Kan paddenstoel dodelijk zijn?

Acht of meer schimmels veroorzaken vergiftigingsverschijnselen, voornamelijk gekenmerkt door spiertrekkingen, desoriëntatie en verwarring. Meer dan tien paddestoelen kunnen dodelijk zijn. Tot op heden is echter geen geval bekend waarin alleen vliegenzwam de dood van een gezonde volwassene zou hebben veroorzaakt.

De stimulusdrempel neemt af na het nuttigen van de schimmel. De euforie kan veranderen in angst en zelfs een paniekaanval, vooral wanneer mensen per ongeluk de schimmel binnenkrijgen. Sommigen melden ook apathie en lethargie.

Na 10 tot 15 uur is de intoxicatie voorbij, meestal na een diepe slaap met zeer levendige dromen. Bij de dronkenschap herinneren de slachtoffers zich slechts fragmentarisch.

Langdurig gebruik kan lever- en nierbeschadiging veroorzaken. Cannabis en vliegenzwam vullen elkaar aan en versterken elkaar in hun bedwelmende effecten, maar niet in hun toxiciteit.

Tuinkabouters en kelkbekers - De vliegenzwam in de mythologie

Siberische sjamanen geloven dat de vliegagar afkomstig is van het speeksel van de hoogste god. De oude Germanen geloofden dat waar het paard van hun god Wotan, de zwerver, droop, de paddenstoelen tevoorschijn zouden komen. Vandaar de naam Rabenbrot, want Hugin en Munin, de gedachte en de herinnering, waren de twee raven die gepaard gingen met Wotan en Odin.

Sommige geleerden van religie beschouwen de vliegenzwam voor de legendarische Soma in de Vedische teksten van de oude Indiase cultuur. Soma werd noodzakelijk geacht voor alle belangrijke rituelen, omdat mensen als goden door hem werden bedwelmd. Naar verluidt brachten de Arische stammen de paddenstoel 3.500 jaar geleden naar de vallei van de Indus.

Goddelijke urine

Samojaden, Ostjacken, Tungus, kamtsjadalen en andere stammen van Siberië kende geen alcohol voor de komst van de Russen. Ze zetten de paddenstoel in Schwarzbeeren-, Trunkelbeeren- of bijenteelt sap. Of ze hebben hem lang gekauwd. De schimmel werd beschouwd als zo kostbaar dat de inheemse bevolking van Siberië zelfs dronken de urine van de consument, omdat de werkzame bestanddelen onveranderd in de urine blijven en dronken ook de urine van rendieren, die ook bedwelmd door de schimmel. In de Siberische kosmos van "speeksel van de goden" kan de consument in te voeren in de wereld van de geesten.

Leden van verschillende stammen van Siberië dronken zelfs de urine van rendieren die eerder bedwelmd waren geraakt door de paddenstoelen. (Afbeelding: Incredible Arctic / fotolia.com)

In 1730, een Zweedse officier, F.J. von Strahlenberg, een boek over Siberië en schreef over de vliegenzwam als medicijn. De Duitse onderzoeker Georg Wilhelm Steller bevestigde dit een paar decennia later op zijn expeditie door Siberië.

In de moderne tijd echter werd de 'goddelijke paddenstoel' ook in Siberië een 'seculier' medicijn. Terwijl de Europeanen in de metropolen bedwelmd waren door opium, vierden de inwoners van Koryak schitterende feesten met de "gelukkigen".

De Engelse reiziger Oliver Goldsmith woonde een dergelijk feest bij en schreef: "Wanneer de dames en heren zijn verzameld, gaat de paddenstoelen-sud rond. Ze beginnen te lachen, onzin, worden steeds aangeschoten en dus uitstekende medewerkers. "Een enkele paddenstoel kan evenveel kosten als een rendier. De armere mensen zouden hebben gewacht tot de 'lange heren' hun blaas hadden afgelost en daarna de urine hadden gelikt.

Zelfs vandaag wordt het geconsumeerd door Chukchi, Koryak en Kamchadalen, de Finno-Oegrische volkeren en de Voguls. In Rusland zetten mensen soms een tot twee van de champignons in wodka, waardoor het effect van de alcohol wordt versterkt.

Henbane en dwergwijn

In de Hindu Kush koken de lokale bewoners paddenstoelen met kruiden uit de bergen en het geitenkaasmeer. Af en toe voegen ze ook de hoogst hallucinogene kelk van de bilbes toe.

De Chuj-indianen in Mexico verzamelen paddenstoelen onder dennen, drogen hun hoed en roken ze vermengd met tabak.

1855 beschreven Ernst Freiherr von Bibra het ritueel consumptie van vliegenzwam in zijn boek "The verdovende stimulerende middelen en de mens', 1860 besproken M.C.Cooke het gebruik van de schimmel in Siberische sjamanen in zijn werk" The Seven Sisters of Sleep ".

In de Duitse legende dronken de dwergen het regenwater, dat zich in de hoed van de paddestoel verzamelde als "dwergwijn".

Een bioloog aan de universiteit van Harvard is van mening dat de kerstman is geïnspireerd door de vliegenzwam. (Afbeelding: olly / fotolia.com)

Santa Claus - Een giftige paddestoel?

Said Donald Pfister, een bioloog aan de universiteit van Harvard, zegt dat de kerstman, in zijn rood-witte mantel, werd geïnspireerd door paddenstoelen, waaronder paddenstoelen die sjamanen of priesters van heidense culturen zouden hebben gedragen voor het festival van de winterzonnewende..

Ethnoloog Christian Raetsch beweert dat rood in sjamanistische culturen staat voor het vrouwelijke (menstruatiebloed) en wit voor het mannelijke (sperma). "De paddestoel verschijnt maar één keer per jaar, net als de kerstman. De paddenstoel is mythologisch gemaakt in de tijd van de winterzonnewende, de kerstman komt tot halverwege de winter. De verwijzingen naar de extatische god van de hemel Wotan delen beide - en beide opnieuw elk jaar. "

Hij gaat nog verder: "Zowel de vliegenzwam als de kerstman hebben een directe verbinding met de Andere Wereld. Paddestoelen leven in paddenstoelen en de kerstman begeleidt de roodgegaarde kerstelf. '

De hele kerst is voor Raetsch een sjamanistisch ritueel van extase. Hij schrijft: "Aan het begin van hun rituelen, als om gedag te zeggen, roken de sjamanen paddenstoelen. En ook wordt de kerstman ontvangen in een atmosfeer van geurige wierook. De paddestoel geeft de sjamaan het vermogen om te vliegen. De Kerstman vliegt zijn slee getrokken door spookrendier. De paddestoel-sjamanen rijden ook magische kransen door de lucht. "(Dr. Utz Anhalt)

literatuur:
René Flammer / Egon Horak: Paddestoelen - paddestoelvergiften. Paddestoel vergiftiging. Een naslagwerk voor artsen, apothekers, biologen, mycologen, paddenstoelenexperts en champignonplukkers. Schwabe, Basel, 2003.
Roth, Frank, Kormann: paddenstoelen, schimmeltoxinen - schimmels, mycotoxinen. Nikol, Hamburg, 1990. Wolfgang Bauer, Edzard-vouwer, Alexandra Rosenbohm (ed.), The fly agaric, Basel: AT-Verlag, 2000
Bernhard van Treeck, Drug en Verslaving Lexicon, Berlijn: Lexikon-Imprint-Verlag, 2004,
Wolfgang Schmidbauer, Jürgen Scheidt, Handbook of Noise Drugs: Fischer Taschenbuch Verlag 1999
Christian Raetzsch: Abyssal Christmas - het ware verhaal van een volledig onheilige viering. Riemann Verlag 2014
M. Bon: Parey's paddestoelenboek 1988.
R. Flammer: Differentiële diagnose van schimmelvergiftiging. Gustav Fischer Verlag Stuttgart-New York