Delen:
Piercings in het gezicht - achtergronden, stijlen en uitvoering
In de oude culturen dienden dergelijke gezichtspiercings voor religieuze doeleinden: de Maya's prikten bijvoorbeeld hun tong (en hun penis) om de goden een zelfopoffering te bieden. Aan de andere kant was het de status, een periode van leven, bezit of deel uitmaken van een groep.
inhoud
- lipplaat
- Labrets
- Status en geslacht
- Westerse gezichtspiercings in de moderne tijd
- Welke piercing voor wie??
- Piercing in de ogen
- Vormen van neuspiercings
- Mogelijkheden voor piercings in de mond
- Piercing op tong- en tongbanden
- wangpiercing
- Tot aan de kin
- Mogelijke verdere gezichtspiercings
lipplaat
De Mursi van Ethiopië sneden hun onderlip en blijven deze rekken met kleiplaten. Na een paar jaar kunnen ze een schotel gebruiken ter grootte van een schotel. In westerse ogen lijkt dit op een vlek op de onderlip. Sommige historici beschouwen dit zelfs als het oorspronkelijke doel. Ethiopië was een belangrijk jachtterrein voor Arabische slavenhandelaren, die lokale vrouwen zochten om hun schoonheid om ze te verkopen als seksslavinnen. De uitgebreide gaten in de lagere lippen maakten de potentiële slachtoffers voor slaven slachten waardeloos, dus de these.
Tijdens de puberteit laat het Mursi-volk in Ethiopië zijn onderlip opensnijden en geleidelijk oprekken met steeds grotere kleikleiplaten. (Afbeelding: hecke71 / fotolia.com) Deze oorsprong kan echter niet worden bewezen, want de Mursi is tegenwoordig de afmeting van de lip van het gezicht van een vrouw als een uitdrukking van schoonheid - hoe groter de lip van de plaat, hoe meer gewild de drager is.
In Ethiopië, de Kichepo en Surma Tellerlippen, in Mozambique en Tanzania de Makonde, in Tsjaad de Sara.
Labrets
In de Zo'é op de Amazone nemen antropologen een vergelijkbare oorsprong aan als in Ethiopië. Ook hier dienden de wijde lippen van de vrouwen om ze onaantrekkelijk te maken voor de vijandige naburige stammen.
Dat zou logisch zijn. De lokale inheemse bevolking leefde van oudsher in kleine groepen, en vrouwelijke overval maakte deel uit van het dagelijks leven. In het geval van de Zo'é zijn de lipsticks van lichtgekleurd hout echter al lang een schoonheidsideaal en vooral definiëren ze tot de stam te behoren.
Een praktisch doel hadden de grote houten staven van de Zo'é niet - integendeel. Ze leiden regelmatig tot botvervormingen van de kaak en de drager en drager moeten hun voedsel bijten met de kiezen.
Andere etnische groepen in Zuid-Amerika die lipsticks dragen, zijn de Botokudo, Suya en Kayapo in Brazilië.
Lippen zijn al bekend uit het stenen tijdperk van Noordwest-Amerika. Inheemse mensen gebruikten materialen zoals bot, ivoor, stenen of metalen, die ze door een gat in de onderlip drongen. De Azteken gebruikten lipsticks gemaakt van goud, de Inuit gecombineerd met tatoeages.
Het verschil met de Lippentellern ligt in de nadruk van de sieraden: niet de grootte van het gat bepaalt, zoals bij de Mursi, maar de pin, die duidelijk zichtbaar is op de kin. Vergelijkbare pinnen zijn inheemse culturen door het neustussenschot of de oorlellen.
Status en geslacht
De Tlingt in het westen van Canada definieerde de status van vrouwen met lipsticks. Ze begroeven de onderlip van pubescente meisjes met koperdraad en isoleerden ze een tijdje in een hut. Bij het huwelijk ontvingen de vrouwen een houten staak, die ze in de zijtak duwden; daarna bleven ze het kanaal uitbreiden en hoe ouder ze werden, hoe groter de pinnen werden.
De lippeg en zijn grootte markeerden dus zowel het geslacht als de geslachtsrijpheid en leeftijd. Aan de andere kant droegen mannen top-lip en bebaarde baarden om hun mannelijkheid te uiten.
In de jaren 70 en 80 werd het rechtszijdige dragen van oorbellen bij mannen door velen geïnterpreteerd als een 'kenmerk' voor homoseksualiteit. (Afbeelding: biker3 / fotolia.com) Westerse gezichtspiercings in de moderne tijd
Oorbellen zijn al lang gevestigd in westerse samenlevingen bij vrouwen, en bij mannen tenslotte al enkele decennia. Voordat ze alledaags werden in het dagelijks leven, waren ze als tatoeages een teken van zeilers. Deze sloegen telkens een nieuwe oorbel toen ze de evenaar overstaken.
Tot de jaren 1980 waren gezichtsstrings in Duitsland bij mannen grotendeels beperkt tot sieraden die op het oor werden gedragen. De meest voorkomende waren pluggen in het linker oor, in het noorden van Duitsland waren, om welke reden dan ook, oorringen in het rechteroor bij mannen als een kenmerk van homoseksuelen.
Sieraden in de neusgaten was 40 jaar geleden nog steeds ongebruikelijk en was vooral populair bij de subcultuur van punk. Ook hier verspreiden andere delen van het gezicht zich als doorboorde wangen en lippen, meestal onprofessioneel. Opvallend waren veiligheidsspelden in oorlellen, neusgaten en wangen.
In tegenstelling tot piercingtrends in de mainstream vandaag, ging het om anti-esthetiek, een nadruk op lelijkheid, om een schokkende samenleving.
Welke piercing voor wie??
Geen lichaamsgebied biedt zoveel plaatsen voor mogelijke piercings als het gezicht. Ze variëren van wenkbrauw en ooglid tot kin en onderlip, tot lippen, tong en wangen, van de neusvleugels tot het neustussenschot en de neusbrug.
De bevestiging van sieraden op verschillende plaatsen op het gezicht is niet alleen gebruikelijk in een tegencultuur, maar ook in verschillende soorten. Of en welke piercing bij een mens past, kan alleen individueel worden besloten. Het zou bijvoorbeeld ruwweg gezegd kunnen worden dat een plug in het neusgat vooral een persoon is met een kleine neus en een ovaal gezicht en dat iemand met een grote grijns niet ook een dikke gouden ring moet bevestigen, maar ook de levensstijl speelt er in.
Een piercing in de wenkbrauw moet zeker worden gestoken in een professionele studio. Anders kunnen zenuwpijnen of zelfs verlamming van het gezicht optreden als gevolg van de zenuwbanen die hier zijn ontstaan. (Afbeelding: babsi_w / fotolia.com) Piercing in de ogen
Wenkbrauwpiercings kunnen verticaal in het buitenste derde deel van het voorhoofd of horizontaal lopen. Ze genezen na ongeveer 4 weken en zijn geschikt voor ringsluitingen. Pas op voor zelfpogingen. Zenuwstrengen lopen langs de wenkbrauwen, en onjuist steken kan leiden tot gevoelloosheid of zelfs verlamming van het gezicht.
Weinig mensen kunnen over de jukbeenderen prikken, maar het is mogelijk, zelfs als de genezing enkele maanden duurt. Een ooglidpiercing wordt geassocieerd met complicaties. De piercer doorprikt de dunne huid aan de buitenrand van de oogbol. Omdat we voortdurend de oogleden bewegen, duurt genezing lang.
Vormen van neuspiercings
De Austin Bar Piercing bevindt zich aan het puntje van de neus. Het punctie kanaal geneest in twee tot drie maanden; De brugpiercing bevindt zich op het neusbot tussen de ogen en duurt maximaal twee maanden om te genezen. De neuspiercing doorboort de neusgaten, het neustussenschot en het tweede neusgat. Het duurt ongeveer drie maanden voordat de genezing is beëindigd.
De neushoornpiercing bevindt zich aan het puntje van de neus en is naar binnen gericht, de neusgatpiercing is veel bekender. Naast het doordringen van de oorlellen is een ring in het neusgat een van de eerste herkende gezichtspiercings.
Mogelijkheden voor piercings in de mond
De Ashley Piercing bevindt zich in de onderlip en duurt maximaal zes maanden totdat hij is uitgehard. Inuitpiercing, volgens de traditie van de Inuit, is om pinnen door de huid onder de onderlip te steken. Het reikt van onder de onderlip tot de middelste onderlip en geneest na ongeveer een maand.
De Jestrum Piercing bevindt zich in het midden van de bovenlip en duurt maximaal een half jaar om te genezen. De baan piercing is ook in de onderlip, maar horizontaal en geneest daarom slechts langzaam.
Labret en Lowbret piercing zijn beide onder de onderlip, terwijl de Lowbret erg dicht bij de kin is.
In de mond begint de Frowny-piercing, namelijk tussen de lippen en de onderlip. Het geneest snel, soms na twee weken. De huig piercing zit op de huig. Deze mondpiercings genezen snel, wat voornamelijk te wijten is aan het wondhelend effect van speeksel.
De zogenaamde Labret-piercing wordt onder de onderlip gestoken. (Afbeelding: Scott Griessel / fotolia.com) Piercing op tong- en tongbanden
Tongpiercings behoren tot de meer gebruikelijke vormen dan die het meest helen. Dat is niet waar. In een normale procedure prikt de piercer de tong verticaal en trekt dan een staaf met een veneuze katheter. In de dagen daarna zwelt de tong sterk; de getroffenen moeten voornamelijk vloeibaar voedsel en pap eten.
Net als bij de andere varianten in de mond geldt hier ook: het speeksel voorkomt infecties. Wanneer ze zich vormen, zijn infecties in de tong echter problematisch omdat ze het eten en drinken beïnvloeden.
Een zeldzame variant is het doordringen op het tonglint.
wangpiercing
Punks trok veiligheidsspelden door de buitenste wang huid in de late jaren 1970. De wangpiercings van vandaag, aan de andere kant, zijn tralies die van binnenuit door de wang lopen en sluiten met een bal aan elk uiteinde. Een behandeling duurt maximaal twee maanden, de dragers moeten voorzichtig zijn tijdens de eerste weken, vooral tijdens het eten, niet om de wond te vervuilen.
De Nick Piercing begint aan de binnenkant van de bovenlip en komt onder het oog tevoorschijn.
Tot aan de kin
De kinpiercing zit aan de bovenkant van de kin. Een precieze genezingstijd kan niet worden gespecificeerd, de genezing duurt in ieder geval lang, omdat de kin voortdurend beweegt tijdens het ademen, kauwen en ademen door de mond en nauwelijks kan worden vermeden, dat we hem met voorwerpen tegenkomen.
De Mandible-piercing wordt genoemd naar het mondgereedschap van insecten en ligt in de mond onder de tong tussen de kin en de mond. Pas na zes maanden is het prikkanaal genezen.
Een vrij zeldzame gezichtspiercing is een plug boven het jukbeen. (Afbeelding: pololia / fotolia.com) Mogelijke verdere gezichtspiercings
Andere vormen zijn mogelijk en kunnen worden waargenomen bij piercing- en tattoo-conventies. Deze omvatten ringen en pluggen in de huid van het voorhoofd en de slapen, evenals op de neusbrug of aan de onderkant van het oog over de jukbeenderen.
Deze regio's zijn echter sterk blootgesteld aan externe prikkels, dus er is een verhoogd risico dat de wond geïnfecteerd raakt bij genezing en zelfs na genezing trillen ringen gemakkelijk uit de huid. Bovendien is de huidlaag op het voorhoofd en op de jukbeenderen erg dun, zodat er te weinig weefsel is voor een stabiele piercing. (Dr. Utz Anhalt)
deining
- Keddie Grant: Symbolism and Context: World History of the Labret and Cultural Diffusion on the Pacific Rim. Circum-Pacific Prehistorie Conferentie, Seattle, 1-6 augustus 1989 (PDF, 1.7 MB)
- Aglaja Stirn: Piercing - Psychosociale perspectieven van een sociaal fenomeen. (PDF) 2003
- https://www.safepiercing.org/