Hymen-chirurgie in islamitische landen

Het woord 'maagd' verscheen in de 13e eeuw in het Engels en verwees naar een jonge vrouw die nog geen geslachtsgemeenschap had. Maagdelijkheid in het Duits betekent elke vrouw of man die "onaangeraakt" is.

inhoud

• Myth hymen
• De Maagd Maria
• maagdelijkheid testen
• Jungfräulichkeits operaties
• Kunstmatig maagdenvlies
• Maagdelijkheid in de islam
• Maagdelijkheid en seksueel geweld
• Iran
• Saoedi-Arabië
• Turkije
• bronnen:

Maagdelijkheid verwijst echter gewoonlijk naar meisjes om twee redenen: ten eerste, maagdelijkheid wordt traditioneel gezien vanuit een door mannen gedomineerd en heteroseksueel perspectief, dus een meisje verliest maagdelijkheid wanneer een mannelijke penis erin is gedrongen. Ten tweede wordt het doorboren van de haarmos vaak geassocieerd met bloeding die lange tijd als bewijs van ontmaagding werd beschouwd.

Maagdelijkheid, gedefinieerd als een intact maagdenpalm, wordt beschouwd als een teken van seksuele zuiverheid in islamitische samenlevingen en vertegenwoordigt de eer van een vrouw en haar familie. Het verlies van maagdelijkheid vóór het huwelijk wordt echter als schandelijk beschouwd in veel andere culturen, zoals China en de Middellandse Zee. In veel islamitische landen heeft een intact maagdenpalm zo'n grote maatschappelijke waarde dat er ernstige problemen ontstaan, namelijk misdaden of zelfs bloedwraak, wanneer een pasgehuwd meisje niet langer een maagd is.

Maagdelijkheid als een concept is van toepassing in de meeste landen van West-Europa en de Verenigde Staten te overwinnen, behalve in zeer conservatieve gebieden of christenen, maar in sommige landen van Afrika, Azië, Zuid-Amerika en Zuid-Oost-Europa is seks voor het huwelijk is nog steeds een taboe en een niet-intact maagdenvlies brengt een aantal problemen voor ongetrouwde vrouwen met hen.

Myth hymen

Hymen komt van het Griekse woord hyalos en betekent membraan. De Grieken gebruikten de term voor elk soort anatomisch membraan, maar op hetzelfde moment was Hymen de Griekse god van de bruiloft.

Deze twee feiten een samenvatting van de conventionele wijsheid samen over deze vaak verkeerd begrepen onderwerp dat dit fabelumwobene membraan sluit de opening van de vagina en "doorboord", "gebroken" of "gebroken" wanneer vrouwen zijn vochtig en seks hebben - vooral de eerste keer.

Duizenden jaren lang geloofden veel culturen dat het "breken" van het maagdenvlies pijn veroorzaakt, tot het idee dat vrouwen pijn moeten ervaren bij de eerste geslachtsgemeenschap.

Sommige culturen geloofden dat een onderzoek zou kunnen bewijzen of een vrouw een maagd is of niet. Een intact maagdenvlies toonde haar waardigheid terwijl ze anders haar "bloem" verloor.

Omdat veel culturen geloofden dat de "lekke band" van de Hymen bloedingen vereiste, hingen verse mannen bloedige lakens uit het raam om te bewijzen dat hun vrouwen maagden waren.

Het maagdenvlies was historisch gezien de focus in veel tradities om de maagdelijkheid van de vrouw te markeren. Veel mysteries omcirkelen het maagdenvlies, in veel culturen is het de kostbare 'prijs' die een vrouw betaalt aan haar man tijdens de huwelijksnacht. Soms moeten de jonggehuwden gelijk hebben na de huwelijksceremonie en dan verschijnen voor de gasten met de met bloed besmeurde laken om te bewijzen dat de bruid een maagd was.

Het maagdenvlies speelde een belangrijke rol in het verhaal: het bewees de vaders beheersing van de dochters, het drukte een heiligheid uit, het was een bron van eer voor gezinnen, een band tussen schuld en onschuld, en bovenal een manier om het gedrag van vrouwen te beheersen. Zijn integriteit betekende vaak een kwestie van leven en dood.

De Maagd Maria

Vroege moedergodinnen waren vaak net niet voor maagdelijkheid, maar integendeel voor de vrouwelijke vruchtbaarheid en leefde seksualiteit als de Germaanse Freya, de Anatolische Cybele, de Cypriotische Aphrodite, de Egyptische Isis en de vele breasted Artemis.

Godinnen van de archaïsche jagers en verzamelaars waren krijgers en jagers met een agressieve seksualiteit, roofdieren die het mysterieuze leven gaven en namen. Mythen wemelen van minnaressen van wilde dieren zoals de beer Artemis of de 'wolfachtige' jachtgodin Diana. Morrigan, de doodskoningin van de Kelten, transformeert zichzelf in een wolf.

Barbara Ehrenreich verklaart deze betekenis van de vrouw als een carnivoor uit de mentale verbinding tussen de vagina in de menstruatie en de bebloede mond van het roofdier. De baarmoeder van Moeder Aarde, waaruit het leven voortkomt, en de hel van Satan, die het verslindt, horen bij elkaar.

De Germaanse Freya was de godin van de liefde, in een expliciet fysieke zin. Twee wilde stakingen trokken aan hun auto, het symbool van seksualiteit. Voor de katten, wier begeerte huilt de Germanen gehoord in het bos, hebben altijd gestaan ​​voor de lust van de vrouw.

In het christendom werd de godin Freya de heks in het verbond met de duivel, en de heilige kat werd het beest van satan.

De meest bloeddorstige godin van deze tijd is Kali. Het springt uit het voorhoofd van de godin van de oorlog Durga, omdat het boos wordt. Het vernietigt de demonen, maar het kan hun bloedlust niet doven. In haar hand draagt ​​ze een sabel en om haar nek een ketting van afgehakte hoofden. Tegelijkertijd belooft het bescherming en verenigt het de tegenstellingen. Zelfs vandaag offeren de hindoes hun dagelijks leven in Kolkata - de stad Kali - aan het bloed van geiten, vroeger ook van mensen. De bloedrode driehoekige tong van deze dodende godin symboliseert een krachtige en dodelijke vagina. Later worden bloedrood, eros en kracht gecombineerd in rode lippenstift.

De toegewijden van de oude Griekse god van extase, Dionysus, werden niet alleen als wellustig beschouwd, ze zouden ook dieren en hun mannelijke seksuele voorwerpen hebben verscheurd. De vrouw met haar bloedingen was verbonden met het mysterie van leven en dood.

Van de ongetemde godinnen van de oudheid tot de Maagd en Moeder van de christelijke Messias was een lange weg van de symbolische castratie van de vrouw: stenen figuren Egyptische tonen, bijvoorbeeld een moeder met kind en Isis met Horus kind (ca 9 (ca 2118-1976 eeuw voor Christus).. v. Chr), later beeld van de vrouw uit Griekenland is Artemis van Efeze staat voor de naakte delen zijn gemaakt van zwart marmer, terwijl er "kleding" gemaakt van wit marmer en bedekt door verschillende borsten zijn als karkassen, met inbegrip van geiten, runderen, katten en herten. De late oudheid vormden echter reeds een vrouwelijk ideaal, dat werd opgenomen in een seksuele trouw en moederschap.

maagdelijkheid testen

In de christelijke en islamitische Middeleeuwen maagdelijkheid een belangrijke rol gespeeld dus, en het gabTests, een maagd te erkennen - net zo gevarieerd als obscure: Dus je moet een maagd door de kleur van hun urine, die Angelich was duidelijk op een maagd en borrelde, of ontdek in de richting waarin haar borsten liet zien, vanwege de borsten van een reine maagd gericht op God in de hemel.

In sommige culturen stuurt de familie van het meisje of de familie van de bruidegom de jonge vrouw naar een "specialist" om haar maagdelijkheid te bewijzen. Artsen en verpleegkundigen worden gevraagd om zogenaamde maagdelijkheid uit te oefenen, dat wil zeggen om de vrouwelijke genitaliën te onderzoeken om erachter te komen of er seksuele actie heeft plaatsgevonden op de buik van de vrouw.

Maagdelijkheid en huwelijk in dergelijke culturen hebben niets te maken met de privé-intimiteit van twee mensen, maar zijn een sociale regel waarbij vrouwen in beginsel worden gewantrouwd. Het woord van de vrouw die zegt dat ze een maagd is, is niet genoeg.

In de islamitische traditie is de maagdelijkheid van een vrouw de basis voor haar familie, voor haar toekomstige bruidegom en zijn gezin. Daarom regelen moslims vaak vroege bruiloften voor hun dochters om ervoor te zorgen dat deze meisjes de puberteit ervaren als maagdelijke bruiden. Het seksueel misbruik van kinderen door volwassen echtgenoten is echter een van de huwelijken van deze kinderen.

Bahram, een 28-jarige promovendus aan de Sharif Industrial University in Teheran, legde deze dubbele norm uit tussen mannen:

"Ik ken veel geschoolde mannen die beweren dat maagdelijkheid voor hen niet belangrijk is, maar tegelijkertijd niet willen trouwen met hun vriendinnen en ze alleen als partners willen hebben," zegt hij. Bahram vervolgt: "Een paar die niet-maagden huwen, zien dit als een troef die ze later tegen hun vrouwen kunnen spelen."

In Iran, een land met een rigide beperking van de maagdelijkheid, kiezen veel moderne vrouwen vandaag hun partners als ze echt serieus zijn en zeggen: "Als je met een maagd wilt trouwen, een andere relatie wilt zoeken" en een betrouwbare partner verwacht dat hij het mysterie van niet-maagdelijkheid met hen deelt.

Maagdelijkheidstesten worden meestal gebruikt om de seksualiteit van meisjes te beheersen. Het is een poging van mannen, vrouwen en ouderen om de jongens onder controle te houden. Maagdelijkheidstests worden in de meeste westerse landen als seksuele grensovergangen beschouwd, maar in veel landen is de praktijk cultureel, economisch en religieus.

Maagdelijkheidstests zijn er in vele vormen, waarvan er vele zonder wetenschappelijke ondersteuning zijn. Hoewel artsen de nutteloosheid van de test hebben bewezen, is de meest gebruikte test nog steeds het intacte maagdenvlies.

Medisch is de onzin: geen van beide toont een intacte hymen noodzakelijk dat een vrouw geen geslachtsgemeenschap had, noch een gescheurde hymen liet zien die de handeling verrichtte. De hymen kunnen verschillende vormen van activiteit doorbreken, zowel in sport als in fysiek werk. Het kan ook intact blijven, vooral tijdens zachte geslachtsgemeenschap en een kleine penis.

Niettemin is het geloof wijdverspreid dat het maagdenvlies bij het eerste verkeer breekt en bloedingen veroorzaakt. In de Sinhalas in Sri Lanka bijvoorbeeld, maakt het deel uit van de bruiloft voor de schoonmoeder om een ​​wit laken te leveren waarop het paar de huwelijksnacht bijwoont, en dit blad moet als bewijs worden aangeboden aan de schoonouders..

In sommige delen van Zuid-Afrika nemen de maagdelijkheidstests toe als reactie op de aids-epidemie. Vrouwen worden meer getroffen door AIDS en maagdelijkheidstests op meisjes en jonge vrouwen moeten aantonen of het veilig is om seks met hen te hebben.

Echter, niet alleen het maagdenvlies wordt onderzocht in Zuid-Afrika; "Testers" geloven ook dat ze de maagdelijkheid van een meisje kunnen herkennen aan de "onschuld" in hun ogen of de kracht van hun spieren achter de knie. Gemeenten begonnen ook jongens te testen omdat de focus van de meisjes discriminerend was: jongens moeten plassen over een meter hoge muur zonder hun handen te gebruiken, of hun "maagdelijkheid" moet worden weerspiegeld in de dikte van het voorhoofd.

Een gevaarlijk gebruik is wijdverbreid in het zuiden van Oeganda: de lokale bevolking gelooft dat een aidspatiënt zichzelf kan genezen door een maagd binnen te dringen. De slachtoffers zijn niet alleen verkracht, maar vaak ook besmet met HIV.

Ongetrouwde vrouwen die maagdelijkheidstesten ondergaan, vertellen meestal over ongelukken. Ze zeggen bijvoorbeeld dat ze van bomen of fietsen zijn gevallen, of dat een stok ze tussen hun benen zou hebben geramd.

De analyse van deze verhalen laat heel duidelijk zien dat deze vrouwen in een positie verkeren waarin ze niet verantwoordelijk zijn voor het verliezen van hun maagdelijkheid. In culturen waar vrouwen worden beschouwd als het verantwoordelijke kwaad met een almachtige seksualiteit en die zowel worden gecontroleerd als gestraft, is het niet verrassend dat vrouwen de rol van onverantwoordelijk spelen.

Een gynaecoloog die een maagdenpistooltje opereert, zegt dat de meeste meisjes die bij hem komen zonder begeleiding zijn en zich schamen voor seks:

"Velen van hen vluchten in leugens, zoals degenen die van grote hoogte op de grond sprongen of werden geslagen door hun vaders", zegt hij..

Jungfräulichkeits operaties

"Hymenoplastie" verwijst naar een chirurgische procedure om een ​​gescheurd maagdenvlies te reconstrueren, wat helpt om "maagdelijkheid" te herstellen door het maagdenvlies te repareren om huwbaarheid in een culturele context te verzekeren. waarin de vrouwelijke maagdelijkheid is vereist. Bij deze operatie worden de restanten van het maagdenvlies aan elkaar gehecht, een vloeistofcapsule wordt gebruikt met bloedachtige consistentie om een ​​bloeding tijdens de volgende geslachtsgemeenschap te simuleren.

Een vrouw die een dergelijke operatie ondergaat, is in gevaar. Dergelijke operaties zijn natuurlijk illegaal in landen met een maagdelijkheidsverplichting en vinden plaats in vuile achtertuinklinieken die veel risico's inhouden. Als de operatie mislukt of niet effectief blijkt te zijn, kan de vrouw geen juridische stappen ondernemen om de dokter aansprakelijk te stellen.

Geheimhouding is een van de redenen voor de hoge kosten van dergelijke operaties, waardoor ze een lucratieve zaak worden voor gynaecologen. De andere reden voor de hoge kosten is de economische waarde van een intiem maagdenvlies. Een hersteld hymen herstelt ook de materiële waarde van maagdelijkheid, en verzekert het vermogen van de vrouw om te trouwen. Dus het repareren van een maagdenvlies is een waardevolle investering om een ​​man te beveiligen en een 'carrière' als echtgenote te beginnen.

Dit is met name belangrijk omdat maagdelijkheidsdwang doorgaans van toepassing is in samenlevingen waar ongehuwde vrouwen niet alleen een lage sociale status hebben, maar ook weinig kans hebben om een ​​vakbezigheid te verwerven, en waar het gezin, en niet de verzorgingsstaat, de basis is voor staat voor economische veiligheid.

In de afgelopen decennia is de behoefte aan chirurgische reparatie van hybriden in het Midden-Oosten en in islamitische gemeenschappen in westerse landen sterk toegenomen, samen met de opkomst van islamitisch fundamentalisme en sociaal sociaal conservatisme in deze regio's. Rapporten laten bijvoorbeeld een alarmerende snelheid zien van racistische hysterectomie in Tunesië, vooral in de zomermaanden, het huwelijksseizoen.

Restorative Hymenchirugie maakt deel uit van een culturele context die vrouwen discrimineert. Alleen vrouwen worden gestraft voor seks voor het huwelijk, moeten zich zorgen maken over hun maagdelijkheid en moeten betalen voor een dure operatie om het maagdenvlies te herstellen om "puur" te blijven.

Plastic hymenchirugia toont dus de zwakte en de lage sociale status van vrouwen in hun samenleving en hun behoefte om toevlucht te nemen tot dergelijke operaties - de oorzaak is extreem harde en discriminerende culturele waarden.

Kunstmatig maagdenvlies

Het kunstmatig hymen is een klein stuk plastic dat doet alsof het bloedt bij penetratie. Het is ook bekend als "Chinees maagdenvlies" of "nep maagdenvlies". Er komt een vloeistof vrij die op bloed lijkt als een penis het doorprikt.

De maagdelijkheidscultus produceert noodzakelijkerwijs een cultuur van fraude. Gerichte maagdelijkheid is het product van sociale achteruitgang van vrouwen tot het punt van leven en dood, eer en schande, huwelijk of sociaal isolement, respect of moord. Het kunstmatige hymen drukt een overlevingsinstinct uit. In dit opzicht is het een kleine prijs om de Hymenrestauratie te betalen in vergelijking met een leven in sociaal ostracisme of zelfs de dood.

Een slachtoffer zegt: "Ik voel me niet goed als ik tegen hem lieg. Ik hou er niet van om ons leven samen met een leugen te beginnen. Maar ik denk dat ik moet liegen om de relatie te beschermen. Ik kan niet met mijn ouders over de operatie praten. Ik wil deze operatie niet, maar ik heb geen keus. '

Een cultuur van onwaarheid is het onvermijdelijke gevolg van de cultus van vrouwelijke maagdelijkheid. Vrouwen in deze samenlevingen mogen op zichzelf geen seks hebben, het is verboden en bruut gestraft. Zelfs bepaalde seksualiteit van vrouwen in dit geloof vervuilt de eer van het gezin en brengt mannelijke controle direct in patriarchale zin in gevaar.

Maagdelijkheid in de islam

In een islamitische samenleving is de maagdelijkheid van een meisje meer waard dan haar leven. Ze moet de maagdelijkheid bewaren en het verlies van haar 'onschuld' is haar fout, zelfs na een verkrachting.

De deelname van meisjes aan sport en spel is beperkt om het maagdenvlies intact te houden. Veel ouders straffen hun dochters omdat ze de geslachtsorganen hebben aangeraakt omdat ze bang zijn dat ze het maagdenvlies beschadigen door te masturberen.

De islamitische wetten die seksualiteit regelen, zijn rigide en veranderen niet wanneer de waarden van de samenleving veranderen in de alledaagse cultuur. De maagdelijkheid ten tijde van de bruiloft is een belangrijk element van de islamitische moraliteit.

In de koran zegt bijlage 34: "Zonen en dochters van de ware gelovigen moeten geleerd worden dat hun geluk afhangt van Gods wet en hun kuisheid bewaart. Deze koran het laatste testament, door Rashad Khalifa, PhD.

Volgens islamitische leraren schiep Allah het maagdenvlies om de waarde van geslachtsgemeenschap na de bruiloft te demonstreren. Het maagdenvlies maakt het voor vrouwen dus duidelijk dat seksuele relaties buiten het huwelijk perversies zijn van een heilige daad en dus onrein zijn.

Van vrouwen wordt daarentegen verwacht dat ze als maagden in het huwelijk treden. De 'maagdelijkheidscultus', die in alle islamitische landen erg opvalt, vindt ook steun van de theologen: zij beweren dat het een algemene menselijke neiging is om prettige dingen steeds weer op dezelfde manier te willen hebben. Hieruit komt naar voren dat een vrouw die eerder een andere partner had gehad, later niet tevreden kon zijn met haar. Feministische auteurs, zoals de Marokkaanse Fatima Mernissi, zien het simpelweg als "de angst voor de macho voor de vergelijking".

Maagdelijkheid en seksueel geweld

In de oudheid verschijnt maagdelijkheid als een exclusieve vrouwelijke deugd. Het christendom legde deze deugd theologisch uit: maagden zouden daarom meer waardering in de hemel kunnen verwachten dan gehuwde vrouwen. Vrouwelijke slaven wiens maagdelijkheid bezet was, bereikten hogere prijzen; De puberteit en seksuele initiatie was voorbehouden aan jongens.

In Arabië worden onbesneden meisjes als onzuiver beschouwd. Meisjes leren dat hun belangrijkste missie in het leven is om maagd te blijven tot het huwelijk. Als ze dat niet doen, vermoorden de vaders ze soms of sturen ze naar huizen.

Vrouwen die hun maagdelijkheid verloren toen ze niet getrouwd waren, verloren het recht op bezit. Dit maakte hun leven uiterst moeilijk en dwong veel van deze vrouwen tot prostitutie.

In sommige delen van de wereld zijn er "eermisdaden": vrouwen die hun maagdelijkheid vóór de bruiloft verliezen, kunnen door hun familie worden geslagen of gedood. De reden hiervoor is dat vader, broer of een ander mannelijk familielid denkt dat ze iets "verkeerd" hebben gedaan..

Zwanger zijn is het ergste dat een ongehuwd meisje in islamitische samenlevingen kan overkomen, omdat zwangerschap buiten het huwelijk grote schande veroorzaakt bij zijn ouders, broers, ooms en alle mannen van het uitgebreide gezin. Meestal wordt dit meisje vermoord. Als er een mogelijkheid is, rijdt het meisje weg om de zwangerschap te verbergen en de 'eer' van het gezin te beschermen.

Wanneer een niet-maagd trouwt, zal ze nooit van het huwelijk genieten, want wanneer er problemen ontstaan, wordt ze er altijd aan herinnerd dat ze is getrouwd nadat ze haar maagdelijkheid heeft verloren en dat pijn en lijden veroorzaakt.

Mehri, die woont in Teheran en eerlijk toegegeven aan haar man voor het huwelijk haar maagdelijkheid te hebben verloren, zegt: "Ik trouwde met een man uit een linkse partij die beweert niet religieus te zijn. Toen ik zei dat ik geen maagd, accepteerde hij dat. Ik was erg blij dat ik was getrouwd met een zo open-minded man. Het leven na de bruiloft was voor mij een ander gezicht, want in een geschil met hem en zijn familie, hij me eraan herinnerd dat ik geen maagd was voor het huwelijk. Dit verhaal heeft tot nu toe geduurd, waar we een 12-jarige zoon hebben. "

Moslims zien seks als een gezegend geschenk van Allah. Ze geloven dat de sterke seksuele drang van mensen alleen in het huwelijk moet worden beheerst en genoten. Moslims moeten zich "kuis" kleden en geen kleding dragen die andere mensen kan opwinden. Seks vóór de bruiloft is verboden.

In de meeste islamitische landen wordt dit verbod omzeild, bijvoorbeeld door meisjes die anale seks hebben om hun heilige maagdelijkheid te beschermen.

Iran

Net als de steden in vele landen, Teheran, de hoofdstad van Iran, meer ontspannen nog niet beschikbaar als een optie op de horizon op seksueel gebied voor het huwelijk dan de kleine steden en dorpen van Iran, waar geen seks buiten het huwelijk wordt besproken.

Ook in Teheran zijn abortussen illegaal en zijn anticonceptiva moeilijk te vinden, meisjes praten zelfs met hun beste vrienden over het niet hebben van seks, en seksuele voorlichting op school is pure biologie.

Als een volwassen paar besluit om te trouwen, moet hij cursussen waar het wordt geïnformeerd over seks, maar op scholen Seks is niet een probleem, tenzij het ziet als zijn plicht om een ​​leraar te onderwijzen.

Jonge mensen, vooral meisjes, wonen meestal bij hun ouders totdat ze getrouwd zijn, waardoor hun vrijheden ernstig worden beperkt. Het is ook illegaal om een ​​hotelkamer te huren zonder huwelijksakte - de enige dingen die over zijn voor seks zijn openbare plaatsen, wat extreem riskant is, of een leeg huis wanneer de ouders reizen.

Zoals de meeste meisjes in haar buurt is Tahmineh een maagd, in haar wereld is maagdelijkheid vereist. Voor de mannen om hen heen is vrouwelijke maagdelijkheid een onontbeerlijke voorwaarde voor het huwelijk. Zelfs onder de rijkere klassen, die 'westers' leven en feesten vieren met alcohol en muziek, slapen alleen de mannen rond, terwijl ze een 'pure' voor de bruiloft verwachten.

Saoedi-Arabië

In Saoedi-Arabië wordt het als een tragedie beschouwd wanneer een jonge vrouw haar maagdelijkheid verliest. Haar kansen om een ​​acceptabele bruidegom te vinden vallen terug tot nul, zelfs als ze er alleen maar van verdacht wordt geen maagd meer te zijn. Wanneer een verlies van maagdelijkheid bekend wordt, zal niet alleen de jonge vrouw verbannen worden, maar ook haar familie. Het gezin wordt ervan beschuldigd geen controle over hun dochter te hebben of het verschil tussen goed en kwaad niet te verklaren.

Ongeacht hoe een vrouw haar maagdelijkheid verliest vóór de bruiloft, het is altijd een ramp. Als een man niet met een gescheiden vrouw of weduwe trouwen, bloed wordt verwacht op de lakens de dag na de huwelijksnacht. In sommige traditionele families worden de bladen verzameld en tentoongesteld als onderdeel van de viering en als bewijs dat het huwelijk is voltooid, de families verenigt en de zuiverheid van de vrouw illustreert..

Het verlies van maagdelijkheid vóór het huwelijk creëerde een zwarte markt in en buiten Saoedi-Arabië. Omdat het illegaal is, is het aan buitenlandse artsen en verpleegkundigen om het maagdenvlies te herstellen, zodat hun bloed stroomt tijdens de huwelijksnacht.

De restauratoren van Hymen zijn zich bewust van de risico's die ze lopen door dergelijke diensten: ze kunnen in de gevangenis worden gegooid en uit het koninkrijk worden verbannen. Haar verdienste, en een deel van haar medeleven met de vrouwen, maakt dat ze dit risico neemt.

Deze artsen werken op basis van een mondelinge overeenkomst en zijn zeer achterdochtig over iemand die hen om hulp vraagt ​​op hun mobiele telefoons. Ze gebruiken vooraf betaalde telefoons en laten geen bewijs van hun ware identiteit achter. De meesten hebben geen kantoor en er is geen garantie dat ze in een steriele omgeving zullen werken.

Ahmad, een jonge Saoedische bruidegom, zegt over zijn gevoel tijdens de huwelijksnacht:

"Ik was geschokt om te zien dat er geen bloed meer was nadat ik met haar naar bed was geweest. Ik bracht haar naar het ziekenhuis om te zien of ze een maagd was of niet. Ik was zo boos dat ik de slaapkamer uit rende en de familie van de bruid rijp was om de oorzaak te verklaren. De familie beloofde me te helpen om erachter te komen wat er aan de hand was. Ik nam haar mee naar een onderzoek. De dokter in het ziekenhuis zei dat mijn bruid een genitaal probleem heeft, maar dat brengt onze seksuele levens niet in gevaar. Ik bracht de bruid naar huis. Slechts een paar woorden van de arts hebben ons huwelijk bewaard. '

Turkije

Maagdelijkheid is een goede zaak in Turkije, zowel vanwege de positie van maagdelijkheid in de islam als in de Turkse traditie. Turkse tieners zien maagdelijkheid als een belangrijke troef, vooral voor vrouwen; de ideeën en perspectieven van de jonge Turken zijn de afgelopen decennia echter veranderd.

Net als in Iran en Saoedi-Arabië, wordt maagdelijkheid vóór het huwelijk als een familiebezit beschouwd om hun eer te eren. Een vrouw die vóór het huwelijk geslachtsgemeenschap heeft, wordt als oneervol beschouwd. Tegelijkertijd is seksuele promiscuïteit een sport voor mannen. Wat meer is, een man die niet "uitgeput" is vóór het huwelijk, wordt niet als een echte man beschouwd.

De patriarchale controle over de lichamen van vrouwen wordt in Turkije geproduceerd door codes van eer en schande. Eer is gebaseerd op de legitimiteit van paternalisme en behoort vooral tot mannen. De eer van een man wordt gedefinieerd als het intact houden van wat zijn bezit is - en dat omvat de maagdelijkheid van zijn dochter of zus.

In een cultuur als Turkije, waar familierelaties erg sterk zijn en het gezin boven het individu staat, zijn relaties patriarchaal. De maagdelijkheid van de vrouw vóór de bruiloft is geen individuele beslissing, maar een zaak voor het gezin. De lichamen van vrouwen worden gecontroleerd door het gezin. De maagdelijkheid van de vrouw is geen persoonlijke kwestie, maar een sociaal fenomeen.

Net als in Saoedi-Arabië en Iran nemen vrouwen in Turkije hun toevlucht tot chirurgische hulp om het maagdenvlies te "repareren". Door deze "kunstmatige maagdelijkheid" wordt ze weer "puur" en haar familie-eer wordt hersteld.

Hoewel culturele, historische, economische en andere factoren voorbijgaan aan maagdelijkheidstests in Turkije, veroordeelt de Turkse Medische Associatie dergelijke processen als een vorm van seksueel geweld. In 1999 verbood Turkije maagdelijkheidstests nadat vijf meisjes zelfmoord hadden gepleegd door rattengif te nemen om aan de test te ontsnappen. Een ander meisje verdronk.

In 2001 heeft de Turkse minister van Volksgezondheid maagdelijkheidstests toegestaan ​​voor vrouwelijke verpleegsters. Degenen die faalden, werden van school gestuurd. Er was publieke verontwaardiging over de tests, en in 2002 sloot de Turkse regering een maas in de wet waardoor schoolleiders konden onderzoeken of meisjes maagd waren. In Atatürk, seculier Turkije, is maagdelijkheid een culturele en islamitische traditie en geen wet van de staat - in tegenstelling tot door islamisten geregeerde landen als Iran en Saoedi-Arabië.

De "koude coup" door de islamitische Erdogan aan de Zeil, de seculiere Turkije om te vormen tot een islamitische theocratie, maar verergerd de druk op vrouwen die zelf te bepalen leven hun seksualiteit, en als de progressieve krachten van de islamitische dictatuur van het land niet in de weg , vrouwen die hun lichamelijkheid leven, een soortgelijke gruwel als in Saoedi-Arabië. (Van Somayeh Ranjbar, vertaald uit het Engels door Dr. Utz Anhalt)

bronnen:

http://www.esextherapy.com/dissertations/Hajrullah%20Fejza%20MD%20MPH%20Virginity%20Features%20And%20Concepts%20In%20Kosovo%20Society.pdf

http://yoksis.bilkent.edu.tr/pdf/files/10.1016-S0277-5395(96)00096-9.pd

http://www.stopvaw.org/harmful_practices_virginity_tests

The Virginity Trap in het Midden-Oosten, David Ghanim, 2015, New York

The Hymen: A Membrane Wide Underunderood

http://www.biu.ac.il/Besa/GapofValues.pdf

http://americanbedu.com/2010/12/31/saudi-arabia-a-black-market-trade-for-saudi-women/

http://yoksis.bilkent.edu.tr/pdf/files/10.1016-S0277-5395(96)00096-9.pdf