Delen:
Psychologen Waarom sommige mensen zichzelf geven als horror clowns
Kwade clowns
Circusclowns en Kasperle verrukken kinderen. Je grap is niet altijd ongevaarlijk. In de roman "ES" van Stephen King terroriseert een clown met rood haar, slagtanden en klauwen een stad in Amerika. Waar is het kwaad in de clown??
Lachen kan slecht zijn, en een masker camoufleert criminaliteit. (Nito / fotolia.com) Het onbekende achter het masker
Baby's zijn bang voor mensen die een masker opzetten, zelfs als ze deze persoon kennen. Moderne clowns zetten make-up op. Historisch gezien dienden dergelijke maskerades zelden vreedzame doeleinden: gezichtsmaskers waren bedoeld om vreemden te verontrusten, ze missen de gezichtsuitdrukkingen van echte mensen.
Pogo de clown
John Wayne Gacy (17 maart 1942 - 10 mei 1994) was een Amerikaanse seriemoordenaar. Hij verkrachtte en doodde minstens 33 jongens en jonge mannen. Gacy werd beschouwd als dol op kinderen en verscheen op kinderfeestjes als "Pogo, the Clown". Voor zijn misdaden ontving hij 21 levenszinnen en 12 doodvonnissen en werd hij in 1994 geëxecuteerd.
Rolmodel voor horror clowns
"Pogo the Clown" verspreid als kostuum op Halloween-feestjes in de VS. Alleen omdat leraren en ouders met afschuw vervuld waren, werd de oproep voor tieners om zich te vermommen terwijl deze moordclown groeide.
Voor de lol wordt serieus
De grens tussen macabere humor en crimineel gedrag is moeilijk te trekken. Al decennia lang zijn niet alleen mensen naar feestjes in horror clown kostuums voor Halloween gekomen, maar weinigen willen fictie niet van realiteit onderscheiden, duistere moppen van misdaad.
Zielige lafaards
De daders die zich vermommen als horror clowns, jagen, bedreigen of lichamelijk letsel toebrengen aan onbekende personen, hebben meestal overeenkomsten: ze hebben weinig perspectief in het normale leven, zijn "arme worsten", die zich ten koste van de zwakkere machtig voelen. Het masker geeft hen anonimiteit.
Tranen van het masker lachen
Psycholoog Isabella Heuser zegt: "Voor de daders is het verspreiden van angst en terreur bijna het belangrijkste. Dat is waarom ze al verloren zijn als een vermeend slachtoffer gewoon lacht en hen niet serieus neemt. "
Lachen is niet altijd gelukkig
Lachen tegen zulke grimassen heeft weinig met vreugde te maken, omdat mensen lachen als ze een auto-ongeluk krijgen en ze lachen als hun huis in brand staat. Ze lachen in waan en waanzin en in de diepste fasen van wanhoop.
Lach ongeremd
Paramedici vertellen moppen over lichamen en lachen. Lachen is niet alleen een uitdrukking van opgewektheid. Het onttrekt, het maakt de spieren los, het verlicht de spanning, maakt gevaarlijke situaties draaglijk.
Lachen in waanideeën
Gek lachen is ook een kenmerk van geestesziekten, bijvoorbeeld bipolaire stoornis in de manische fase en schizofrenie.
Lachen als agressie
Spotlach, demonische grijns en giechelend gelach onthullen anderen om te lachen. Iedereen die kwaad lacht, ontsnapt ook. Hij houdt zijn lust niet tegen, hij geeft zijn agressie de vrije loop.
Twee lachten
Een zachte glimlach met een gesloten mond en een open blik is sympathiek. Een grijns met ontblote tanden belooft het kwaad en kan worden begrepen als een dreiging van geweld. Als het combineert met opwinding, krijgen we kippenvel - onze vacht weerstaat en we blootsvoets onze tanden, niet anders dan chimpansees.
De kunstenaar als een clown
De kunstenaar Jonathan Meese provoceert met de Hitlergroet en wordt door critici beschouwd als een voorbeeld voor de psychiatrie. Zijn kunst wordt door journalisten beschreven als een "gevulde jongenskamer" en als een "horrorkabinet tussen Charles Bronson en Slayer". Meese zelf propageerde de 'dictatuur van de kunst'.
De vreselijke clown
Hij speelt de rol van de vreselijke clown, de Enfant Terrible, in de kunstwereld. Het vreselijke kind wil en kan geen perspectief bieden op hoe de samenleving beter georganiseerd kan worden. Provocerend lijken soms onbedoeld grappig. Bij Meese vroegen critici of hij die serieus omgaat met de werken van de kunstdictator zichzelf niet belachelijk maakt.
Het kind en de gruwel
Wat verbindt het kind met de dwaas en de clown met de horror? Het kind is minderjarig, dus het kan niet verantwoordelijk worden gehouden voor zijn acties. Dat is waarom het eerlijk gezegd zegt dat volwassenen zich onthouden van, aan de andere kant, het is wreed, zonder het te weten.
Dodelijke grap
Waarom zouden grappen dodelijk zijn? Lachen naar iemand die lijdt, doordringt de geschiedenis van menselijke wreedheid.
Klaus Theweleit spreekt van "gelach van de folteraar". Soldaten in de oorlog genieten van het bevuilen van de lijken van hun vijanden. Ze lachen als ze hun verminkte lichamen door de straten slepen. Wie wordt blootgesteld aan kwaad gelach, verliest zijn rechten.
Het theater van afschuw
Historici spreken van het theater van gruwelen. Foltering als onverklaarbaar of irrationeel en pathologisch aan de kaak stellen, wil nog niet zeggen, zegt Theweleit. Marqis de Sade, geen sadist maar een verlichter, toonde in "The 120 Days of Sodom" hoe de machtigen genieten van het lijden van de hulpeloze.
Iemand belachelijk maken is macht over hem hebben of zijn kracht niet herkennen.
Jokes devalueren
Sigmund Freud realiseerde zich dat een grap sociale verbondenheid definieert. Grappen maken minderheden schuldig. Iedereen die grapjes maakt over 'negers' begint met geweld tegen hen. De grens tussen plezier en ernst vervaagt. Van de grap van de Joden tot de pogrom, het is maar een kleine stap. (Dr. Utz Anhalt)