Messie syndroom tekenen en therapie

Bij het verzamelen verstikt het leven - het syndroom van Messie
Ruzies hebben grote problemen met het opruimen van hun huis en hun dagelijks leven loopt uit de hand. Achter de vermeende stoornis verbergen vaak psychische stoornissen. De Britten spreken van Verzamelzucht: Of dieren jaargangen van tijdschriften, thee blikjes, lege bloempotten of kinderspeelgoed, kan een Verzamelzucht weg te gooien wat dan ook - integendeel, hij bang meer en meer objecten.

inhoud

• Het museumpotentieel
• Waarde en waardeloosheid
• oorzaken
• Trauma en gehechtheid
• types Messie
• Ruzies versus verzamelaars
• Rouwen in relaties
• therapie

Als een anorexia het gedifferentieerde beeld van haar lichaam verliest, verliezen de horters de prioriteiten waarvan items belangrijk zijn en welke onbelangrijk zijn. Sommige patiënten verzamelen een bepaald soort dingen, anderen verzamelen willekeurig alles wat in hun handen valt. Veel flats noemen we de informele "Messie kraampjes". Maar dat klopt niet: verwaarlozing kan deel uitmaken van de aandoening, maar dat hoeft niet. Sommige patiënten zijn nauwgezet en ordentelijk; strak opgesteld, telefoongidsen van de laatste 20 jaar liggen dicht bij elkaar in hun tweekamerappartement.

Messies zelf lijden aan het syndroom. Ze hebben vaak ruzie met Scharm. Afbeelding: DoraZett - fotolia

Stoornis gaat meestal hand in hand met het syndroom, maar het belangrijkste kenmerk is niet om een ​​onderscheid te maken tussen nut en nutteloosheid van de opgepakte objecten. Ze verzamelen zich dwangmatig omdat ze denken dat ze op een bepaald moment "dat" nodig hebben. Deze bijeenkomst kan ook aan mensen worden doorgegeven, sommige patiënten hebben duizenden "vrienden" op Facebook, met wie ze geen enkele e-mail hebben veranderd.

Patiënten voelen zich vaak verlamd in het dagelijks leven, ze slagen er amper in om op tijd op tijd aan te komen en hun tijd te structureren; Dagelijks sociaal werk zorgt er meestal voor dat ze slijten, of ze nu brieven openen, geen rekeningen overmaken of abonnementen opzeggen terwijl kranten in de kelder worden gestapeld; belangrijke documenten verdwijnen in een Postberg tussen reclame- en televisieprogramma's.

Gezien de bergen van hun verzamelde objecten die ze voelen zich machteloos als ze moeten handelen: Het rekeningnummer van de eigenaar is, ze suggereren, althans, onder een stapel mappen met de schriften basisschool of in jampotjes grootmoeder. Ze houden niet van marmelade, maar het weggooien zou zonde zijn.

Vaak lijders categoriseren hun stapels steeds veranderende criteria: In deze hoek de zakken met de zelf-gebeeldhouwde figuren van de derde laatste ex-vriendin in de rode plastic krat een ensemble van uitgedroogde superlijm, Spaans en voelde poppen Edding pennen.

De Engel van Kerstmis missen de vleugel, maar dat vastbesloten om zich op een gegeven moment zou kunnen zijn, hoewel de Flohmarktvase is het handvat afgebroken, maar ze konden gebruiken, bijvoorbeeld als een pin socket, kon de lege verpakkingen van droog kattenvoer als brandstof dienen voor het vuur, want misschien maakt de Messie op een gegeven moment.

Dus blokkeert de gehandicapte zijn energie, die hij bindt aan nutteloze dingen. Hoewel hij wordt verpletterd door zijn smorgasbord, en het voor niet-messiegenoten nauwelijks mogelijk zou zijn om een ​​betekenisvolle volgorde naar deze bergen te brengen, is hij bang om iets weg te gooien. Het voelt alsof hij een deel van zichzelf weggooit.

Het museumpotentieel

Veel patiënten lijden aan verliesangst. Ze zijn bang om hun jeugd, hun jeugd of hun ouders te verlaten. Op deze manier sparen ze het speelgoed van hun kinderen op, evenals de erfenissen van relaties uit het verleden om de denkbeeldig bestaande levensfasen die verdwenen zijn te behouden. Door de objecten te begrijpen, zetten ze zich vast in hun verbeelding tegen de stroom van het leven, wat eeuwige verandering betekent.

Vaak heb je moeite om te beslissen, omdat elke beslissing is om te kiezen tegen een verscheidenheid aan alternatieven. De verzamelde dingen vertegenwoordigen een potentieel van veronderstelde mogelijkheden die kunnen worden uitgebuit.

Waarde en waardeloosheid

Rommels kunnen nauwelijks de werkelijke waarde van dingen inschatten, ze beseffen vaak hoe zinloos ze hamsteren, maar slagen er niet in dat punt te maken.

In extreme gevallen kunnen getroffenen nauwelijks door hun appartement gaan; een enkel spoor leidt langs krantenstapels, kabelhaspels en kledingstapels. De ramen worden afgeleverd, zodat ze niet kunnen ventileren, in de honderd nissen verzamelen zich stof en vuil. Het appartement verwaarloosd, en aan het einde is soms de opzegging door de verhuurder.

Veel patiënten beginnen enthousiast aan nieuwe projecten zonder deze te beëindigen. Fragmenten van romans, reisgidsen of lege belastingaangiften getuigen van deze ideeën en de chaos wordt steeds groter.

Vaak zijn ze zich bewust van de stoornis en schamen ze zich. Ze nodigen niemand uit in hun appartement en als oude vrienden aanbellen, maken ze excuses. Ze isoleren zichzelf en vinden het daarom moeilijk om contact te leggen met andere slachtoffers.

In de buitenwereld lijken de getroffenen onopvallend, ambitieus en creatief. Vaak raken ze betrokken bij verschillende clubs, zijn ze altijd "op de vlucht" en lijken ze zelfs perfectionistisch.
Rommel is ondertussen niet het kernkenmerk van het syndroom. Sommige mensen leven in extreem ongeordende huizen zonder aan de stoornis te lijden, hetzij omdat ze te lui zijn om op te ruimen, ofwel omdat ze van het vuil houden.

Aan de andere kant verzamelen sommige patiënten heel netjes: karton wordt op karton gestapeld, inblikkende dozen van twintig jaar worden netjes geëtiketteerd en elke deken van de overgrootmoeder heeft zijn plaats. Ze kunnen echter ook niets weggooien en eronder lijden.
Rommel gaat bijna samen met dingen in hun persoonlijke omgeving en dingen vervangen relaties met mensen. In een bijna magisch denken laden ze emotioneel objecten op.

oorzaken

De oorzaken van het syndroom zijn even individueel als verschillend. Sommige kernconflicten doen zich echter vaak voor:

1) De angst om verlaten te worden: alle mensen associëren zich met dingen die ze kochten, ontvingen of vonden, herinneringen. Iemand die zich onbemind voelt, of het nu in zijn huidige situatie is of in zijn hele leven, houdt zich vast aan zulke objecten die positieve emoties in hem opwekken. Als hij nu iets weg gooit, is hij bang de prettige gevoelens die aan het geheugen zijn verbonden te verliezen.

2) Mislukte rouw: mensen die een dood of scheiding niet aan kunnen, kunnen de aandoening ontwikkelen. Net als in een museum, hamsteren ze de dingen van de ex-vriendin of de persoonlijke bezittingen van de vader. Ze blokkeren zichzelf voor hun eigen leven. Ze bevriezen het leven zoals het was ten tijde van het verlies, alsof ze het op magische wijze konden behouden. Psychologie noemt dit een aanpassingsstoornis.

Het hoeft niet het verlies van een persoon te zijn. Zelfs een verhuizing naar een vreemde stad, waarin de getroffenen de inhoud van hun kinderkamer meenemen, is een poging om deze herinneringen te bewaren.

3) Sommige patiënten zijn gierig. Ze denken dat ze alles wat ze hebben opnieuw kunnen gebruiken. De emmer met het gat kan nog steeds als een bloempot dienen, de kapotte bandrecorder kan worden gerepareerd en de sokken met de gaten kunnen nog steeds als wisser dienen. Ze hamsteren alles als "schatten" en angstvallig bewaken, hoewel niemand anders hebben de vuilnisbak möchte.Wenn iemand in hun afwezigheid Vessel, ze haten hem als een dief die hun account plundert. Zulke mensen zijn ook erg bezitterig in relaties.

Trauma en gehechtheid

Messies hebben vaak last van hun ouders die zich niet tot hen wenden, nu bouwen ze emotionele relaties met objecten om dit gebrek aan basisvertrouwen te compenseren, en dingen hebben het voordeel dat ze niet weg kunnen lopen.

Maar soms is het omgekeerde ook het geval: sommige slachtoffers hebben een zeer sterke en liefdevolle band met hun ouders en realiseren zich niet dat ze hun eigen leven willen beginnen. Wanneer ze als jonge volwassenen in hun eigen huis leven, omringen ze zich met voorwerpen die hen stabiliteit in een onzekere wereld beloven.

De getroffenen voelen zich lange tijd geblokkeerd. Ze blijven bestaan ​​in eenmaal geleerd gedrag en gedachten, ook al weten ze dat dit verkeerd is, dat de huidige situatie ander gedrag vereist, en ze hebben geen begin en geen einde aan wat ze doen.

Daarom is er geen energie over voor alledaagse activiteiten.Aangezien personen altijd het gevoel hebben dat ze te weinig tijd hebben - voor alles. Daarom vermijden ze over het algemeen situaties die hun eigen acties vereisen.

Het is buitengewoon moeilijk voor hen om gedachten in actie te vertalen, maar ze hebben geen gebrek aan ideeën. Integendeel, ze lopen vaak over van ideeën en volgen ze energetisch op, dan zijn er meer en meer, en weten ze niet hoe ze te realiseren. Je verplaatst het naar later, en dat betekent helemaal niet.

Een op de tien kent gevoelens als: ik vergeet belangrijke dingen, ik verzuim de huur over te dragen of het langverwachte onderzoek met de tandarts aan te pakken. Het verschil met de getroffen patiënten is de permanente toestand, die het dagelijks leven bijna onmogelijk maakt. Dat beïnvloedt ongeveer 2% van de Duitsers. Ze merken dat ze vergeten wat ze net hebben gezegd. Hoewel ze ook bekend staan ​​als goedaardig, willen ze de gesprekken domineren en herhalen wat ze honderd keer hebben gezegd, alsof niemand luistert.

Ze hebben de angst om iets te vergeten en beslissen daarom vaak spontaan, dat wil zeggen voortijdig, of ze blijven passief en beslissen niet.

Getroffen personen zijn erg gevoelig wanneer hun dagelijks leven, dat ze moeizaam samenstellen, wordt verstoord. Wanneer anderen verwachten dat ze iets op een bepaald moment doen, voelen ze zich verlamd.

Ruzies kunnen niet afbakenen, dus hun onderbewustzijn wordt overstroomd en ze voelen dat ze nooit tot rust komen.

Ze stellen belangrijk werk uit, zelfs over onderwerpen die voor hen van belang zijn. Dit is niet vanwege luiheid, maar vanwege hulpeloosheid, flexibel reageren op uitdagingen. Bijvoorbeeld, een persoon die is aangetast door huiswerk aan een universiteit is typisch, en dan hangt zijn computer op. In plaats van iemand te bellen met wie hij misschien al langer niets meer te doen had, maar wie de weg weet, laat hij het gaan en blijft het werk onafgemaakt.

Ze beginnen met hernieuwd ijverig nieuw werk en laten het dan achter - de "vuilnis" getuigt niet alleen van de toewijding, patiënten kunnen het niet verdragen, zelfs als iemand hem aanraakt. Een vrouw die leed aan het syndroom van Messie verliet bijvoorbeeld haar volkstuintje aan een vriend. Hij zocht moeizaam naar planken, plastic zeilen en oude emmers en stapelde het afval op een grote stapel om het naar de vuilstort te brengen. Toen hij de volgende dag in de tuin kwam, had de vorige eigenaar, die geen toegang kon krijgen tot de tuin, het uitstekend gedaan. De dingen waren verspreid over het gazon, in zes kleinere stapels.

Lijders hebben problemen om te zeggen wat ze willen en hoe ze zich voelen. Vaak spelen onbewuste angsten een rol en groeien op in een gezin waar onuitgesproken geheimen net zo invloedrijk zijn als vervaagde grenzen tussen de rijken van individuen.

Beïnvloed hun herinneringen onder stress en "mentaal uitgaan". U kunt zich dan niet meer concentreren op de eenvoudigste taken van het dagelijks leven, naar de auto gaan, de verkeerde benzine bijvullen of aan de bakker factureren. Hoe meer je denkt, hoe meer je gedachten afdwalen. Als ze ontspannen zijn, hebben ze geen problemen met dezelfde situaties.

Patiënten vergeten zelfs gebeurtenissen uit het nabije verleden, ze vergeten namen en vergeten afspraken. Dat gaat helemaal tot desoriëntatie; ze vinden de weg naar huis niet, ze vergeten waarom ze naar de supermarkt gingen en ze vergaten beloften.

Getroffen personen weigeren vaak de verantwoordelijkheid. Als kinderen leerden ze niet zelf bepalen en verantwoordelijkheid nemen voor hun daden - ze bleven passief. Als volwassenen houden ze dit gedrag in stand, en beslissen om iets weg te gooien betekent verantwoordelijkheid. Anderen zijn bang om sociaal te falen. Daarom proberen ze niet eens om situaties te vermijden waarin ze zouden kunnen falen.

Weer anderen hebben geen zelfvertrouwen en verzamelen objecten van een levensfase waaruit ze allang zijn ontgroeid.

Zelfs een verstoord zelfbeeld kan het syndroom inspireren. Sommige patiënten verzamelen kleding in hoeveelheden en doen verschillende maskers aan omdat ze hun eigen weg niet hebben gevonden. Ruzies hebben over het algemeen problemen bij het organiseren van informatie en het organiseren van dingen onder stress. De hectische wereld buiten maakt hen onbewust bang en daarom blokkeren ze zichzelf, de onroerende zaken creëren een fictief fort vóór de wereld in de rivier.

Het zijn perfectionisten die willen dat alles harmonieus is. Vaak hebben ze het beeld van een ideale wereld in hun hoofd en proberen zich voorbeeldig in de buitenwereld te gedragen. Daarbij verbergen ze onplezierige gedachten die deze denkbeeldige, perfecte wereld verstoren.

types Messie

De slachtoffers zijn individuen. Maar een paar voorbeelden illustreren hoe deze stoornis zich kan ontwikkelen.

De vuilstortkoker
Zelfs als kind zorgde Frauke voor de zorgen van haar klasgenoten en na de middelbare school werd ze geriatrische verpleegster, omdat dat haar "gouden aanraking" leek. In relaties belandde ze herhaaldelijk bij mannen met psychische problemen. Haar eerste vriend was een alcoholist; ze luisterde naar zijn monologen toen hij in zichzelf zat te hurken, ze kocht hem cognac bij de kiosk, ze ontzegde hem aan vrienden, toen hij opnieuw geen deadlines dronk.

Keer op keer wilde ze afscheid van hem nemen, maar was bang dat hij iets zou doen als ze er niet meer was. Toen verliet hij haar.

Haar beste vrienden zouden afkomstig kunnen zijn van de raadpleging van een therapeut. Borderline-syndroom, paranoïde schizofrenie, bipolaire stoornis, alles was aanwezig. En de partners sleepten hun vrienden naar het appartement waar Frauke voor had betaald, van het geld dat ze verdiende tijdens haar nachtdiensten. Toen ze slopend naar huis kwam, waren er heroïneverslaafden die tegen haar huilden, of jonge mannen die uit hun flat waren gevlogen en nu op zoek waren naar een plek om te blijven.

Frauke heeft nooit nee gezegd. Hun partners zijn ooit verdwenen. Eentje belandde in de gevangenis voor drugshandel, een andere poging tot zelfmoord en moest vervolgens zijn sociale omgeving wijzigen bij een officiële bestelling.

Frauke werd beschouwd als een goede ziel in de buurt, en iedereen die dacht dat hij problemen had (en wilde besparen op therapiekosten) kwam naar haar toe. Een polygifische kennis stak zijn fietsen bij haar, die hij onmiddellijk wilde 'ophalen' als hij een appartement vond, een 'vriend' haar pc bij Frauke uitlaadde. Frauke heeft nooit nee gezegd.

De achterblijvers hebben hun sporen achtergelaten op Frauke's onbewuste evenals in haar appartement. De zelfgeschilderde foto's van haar ex-vriend met het alcoholprobleem werden opgeslagen in haar kledingkast, en naast deze koffer met winterjassen van de Borderliner. Hij had haar van de ene op de andere dag achtergelaten, maar wie weet, misschien is hij ooit teruggekomen en ze wist hoe hij reageerde toen iemand naar zijn spullen ging.

Dus was het grootste deel van haar huis aan het Museum van de erfenissen van hun geestelijk problematische partners, en Frauke lang wist niet of de haat, angsten en nachtmerries die verspreidden zich in het kwam op zichzelf, of de overdracht van al die die haar mentale en materiële afval met haar had gedumpt.

Maar ze had ook een psychisch probleem. Ze slaagde er niet in grenzen te stellen omdat ze bang was dat ze niet meer geliefd zou worden. Diep vanbinnen hoopte ze dat een van haar 'geredden' dankbaar zou zijn. Dit gebeurde nooit.

Als Frauke de legaten van al degenen die met haar waren opgebouwd had weggegooid en ze zo gesterkt had, dan zou ze hebben erkend dat haar hulp niet werd erkend, dat ze meer had gegeven dan dat ze terugkwam.

Dus stikte ze in de illusies die ze zelf had gemaakt. Bovendien, hoe vaker ze werd achtergelaten, hoe meer ze mensen aantrok die problemen hadden - omdat ze voor de problemen van anderen kon zorgen, kon ze.

Ze werd zich pas bewust van haar eigen probleem toen ze een compleet andere man ontmoette. Hij droeg geen van zijn eigen mentale bagage, maar was geschokt toen hij haar appartement zag en zei: "Je bent een rotzak."

De geblokkeerde begaafd
Achim heeft de doktoren in de derde klas gediagnosticeerd. Dat betekende niet dat zijn getuigenis uit die bestond. De leraren verveelden zich en hij bracht de uren door met het lezen van zijn favoriete boeken of het tekenen van karikaturen onder de tafel.

Hij vond geen relatie met zijn klasgenoten. Ze beschouwden hem als arrogant, hij beperkte ze geestelijk. Tijdens het voetballen las hij Shakespeare - op 13 en 16 in het Engels. Hij concentreerde zich op zijn niches en hij wilde alles weten. De anderen hoorden Hip Hop, hij hoorde Tchaikovsky, op zijn vijftiende bouwde hij machines van Leonardo da Vinci en probeerde hij de schildertechnieken van de Renaissance. Hij was vooral dol op Engels in de achttiende eeuw en op 16-jarige leeftijd schreef hij notitieboeken vol met sonnetten, die echter nooit iemand anders dan zichzelf lezen.
Hij verachtte de gemene wereld om zich heen en zag de school slechts als een lei om verhalen te verzinnen. Op de universiteit dacht hij dat hij in zijn element was, maar hij kon niet beslissen. Hij begon met klassieke archeologie maar dacht dat hij zijn muzikale ambities verwaarloosde en muzieksociologie studeerde. Hij stopte beide om zijn medische interesses te bevredigen, maar hij spendeerde ook niet veel tijd aan het studeren van medicijnen, omdat de literatuur nog dichter bij hem stond. Zelfs als kind had hij zijn klasgenoten weggehouden en werd hij als een nerd beschouwd, en dat veranderde niet.

Zelfs op de universiteit vond hij geen verband. Hij igelte in zijn appartement met één slaapkamer een ontwikkelde een eigen taal, gebaseerd op de oude Franse, schreef hij essays over verkeerde interpretaties van Goethes Faust, en hij hield het meeste van wat hij hoorde te zijn onderdanen in lezingen, want zo oppervlakkig dat hij op een dag niet meer gaan.

Het dagelijks leven is altijd een nutteloze kwelling voor hem geweest, en dingen van deze alledaagse kluitje tussen de collecties van zijn intellectuele werk: Old VCR stoffige naast heap kopiëren parken in de vroegmoderne tijd, de verzamelde werken van Goethe, dat na niet meer leesbaar waren hij had haar achtergelaten op de vensterbank in de regen en bananenschillen verdord van manuscripten.

Achim ontwikkelde een enorme hoeveelheid creativiteit, altijd nieuwe hoeken vindend waar hij meer boeken kon bergen, eerst op de vensterbanken, dan onder de wc-pot en uiteindelijk over de douchecabine.

Zijn ouders kwamen niet meer naar zijn appartement. "Niet voordat je hebt opgeruimd," zei zijn moeder.
Maar waar zou hij beginnen, vroeg hij zich af terwijl hij in zijn vuile spiegel staarde, die niets meer was dan een grote scherf die aan een plastic kabel boven de gootsteen in de gootsteen hing?

Nu Achim 34 was, en "demystifiëren" zou betekenen dat hij toegeeft dat hij geen hoogleraar was geworden, maar officieel vier studierichtingen had gestart, maar geen opleiding of baan had. Als hij dit toegeeft, zou hij zijn fantasieën over zijn grootsheid hebben bevrijd, maar de weg naar de werkelijkheid zou moeilijk zijn.

De prinses
Miriam was het enige kind in het gezin en haar moeder vertroostte haar. Miriam had de meeste Barbie-poppen in haar klas, altijd de nieuwste fiets en de nieuwste smartphone - voordat ze een wens deed, had haar moeder hem al ontmoet. In haar kamer liepen plastic paarden, speelgoedkeukens en pratende poppen vast, zodat er geen plaats meer op de planken lag.

Haar moeder had zelf weinig aandacht gekregen, de dochter zou dat niet moeten zijn.

Miriam werd steeds agressiever toen ze iets niet kreeg, en ze was niet populair in haar klas. Andere meisjes kwamen met haar spelen, maar ze waren vooral geïnteresseerd in Miriam's speelgoed - niet zij.

Op een berg van alles wat meisjes in de reclame zien, zat Miriam daar alleen, haar ouders dienden haar, maar ze had geen echte vrienden van dezelfde leeftijd.

Haar ouders kwamen later ook op haar af toen ze haar eigen appartement had en Miriam had geleerd om 'haar geluk' te kopen. Toen ze zich eenzaam voelde en dat was normaal, ging ze winkelen. In haar hal struikelde ze over tientallen schoenen, waarvan sommige nog in de dozen waren omdat de vrouw nooit had uitgekleed in haar kast hangen kostuum kostuum, en in de badkamer, de Parfümflacons opgestapeld op de vloer.

Miriam's appartement leek op de winkel van een kledingwinkel, maar als ze een van de jurken had weggegeven die ze nog nooit gedragen had, zou ze zich kleiner hebben gevoeld - normaler. Miriam was achter in de dertig, maar haar moeder kwam elk weekend langskomen, en maakte het appartement schoon voor haar dochter.

Niemand heeft Miriam ooit meer uitgenodigd. Ze was bang dat iemand zou ontdekken hoe eenzaam ze was.

Ruzies versus verzamelaars

Rommel verzamelt items, maar verzamelaars zijn niet automatisch rommelig, zelfs als ze handelen naar hun medemensen, zoals iemand die een idee heeft.

Het belangrijkste verschil tussen excentrieke verzamelaars en rommel is dat verzamelaars de waarde van hun verzamelde objecten kennen, ongeacht of anderen ze als waardevol beschouwen.
Wie bijvoorbeeld op elke mogelijke en onmogelijke plaats zijn olifantsbeeldhouwwerken, kijkend naar rommelmarkten en verre reizen na dat, en dit de hoogste prioriteit gegeven voor "onbelangrijke dingen", zoals koffiemachines of kamerplanten die scheidt tussen waarde en waardeloosheid - of anderen te delen aan de normen is irrelevant.

Rouwen in relaties

Getroffen personen vinden het moeilijk om relaties aan te gaan; ze leven niet noodzakelijk zoals in een klooster. Een jonge vrouw die aan het syndroom leed, trad een aantal jaren promiscous op voorafgaand aan haar huwelijk, soms had ze gemeenschap met twee verschillende mannen in één nacht - haar seksuele partners verzamelden ze als lukraak als objecten.

Ze heeft echter nooit een van haar bedgenoten in haar appartement achtergelaten; haar ouders zagen de rotzooi pas wanneer ze moest verhuizen, en haar moeder zei: "Wat moet ik doen? Haar kinderdagverblijf zag er precies zo uit. '

In een serieuze relatie wordt het verborgen probleem duidelijk. De Messie heeft alles al eerder gedaan om zijn overlast te verbergen: hij sloot de gordijnen, kreeg geen bezoek en hij smeekte excuses toen een nieuwe kennis door hem wilde komen. Hij ontmoette elkaar in het café of in de kroeg.

Of en hoe een relatie zich ontwikkelt met een persoon hangt af van de partner en de mate van de aandoening. Als het probleem zwak is, is de patiënt inzichtelijk en staat de partner klaar om te helpen, dan kunnen beide samenwerken om een ​​plan te maken. De partner ondersteunt de Messie in wat hij niet kan: dingen ordenen en weggooien.

In het beste geval overschaduwt het vertrouwen in de relatie de emotionele gehechtheid aan dingen, en het is gemakkelijker voor de getroffenen om ze weg te gooien. De partner zou ook op afzonderlijke bollen kunnen bestaan ​​en het strooisel beperken door de conglomeraat van keuken, badkamer en gemeenschappelijke slaapkamer op te ruimen - de ruimte van de Messie is dus beperkt tot zijn meest private gebied.

Er zijn problemen met kinderen. te willen is vaak zonder dat de Messiemutter / de Messievater de kwekerij zo vol dat de kinderen hebben geen ruimte om te ontvouwen, dus vaak niet de ruimte voor basistaken: The Children's bureau is volledig verzamelen grootvader fotoalbums, in de kast oude handdoeken. De kinderen kunnen hun speelgoed niet krijgen en ze kunnen geen speelkameraadjes uitnodigen omdat de ouders zich schamen. Dergelijke ervaringen hebben een traumatisch effect; Therapie is dringend nodig en het bureau voor jeugdzorg moet helpen.

Gedraag hun familieleden om heel anders als het gaat om het afval in het appartement: Dit varieert van de vader die het grootste deel van het appartement verzameld, en dreigde zijn zoon als die merken zijn aandacht op de dochter zachtjes, maar met succes bejaarde ouders verplaatst naar de slaapkamer en de moeder, die breekt uit elke keer in Heulkrämpfe toen vader en kinderen haar te vertellen dat zij niet kunnen gaan.

therapie

Een gedragstherapie helpt de stoornis onder controle te krijgen. Terwijl de innerlijke chaos het innerlijke niet verdrijft, komen de oorzaken van dwangmatig verzamelen duidelijker naar voren. In gedragstherapie leert de persoon bijvoorbeeld om dagelijkse plannen te maken en zich hieraan te houden. Belangrijker is echter om naar zijn appartement te gaan met de Messie, de angst toe te staan, dan dingen met hem weg te gooien en dan met hem te praten over hoe hij zich nu voelt.

Gedragstherapie kan patiënten helpen. Afbeelding: Hetizia - fotolia

Maar als de Messie erin slaagt dingen te sorteren, op te lossen en weg te gooien, is hij nog lang niet genezen.

In geen geval mag de therapeut patiënten moreel vermanen. De getroffenen schamen zich voor hun gedrag en zijn vaak erg dankbaar wanneer een getuige hen erkent vanwege het afschaffen van de dingen. Zelfs de kleinste successen verdienen het om gewaardeerd te worden. Zoals bij elke gedragstherapie voor obsessief-compulsieve stoornis, gaat het erom de dwang te herkennen en te verduren, bijvoorbeeld door van gezicht te veranderen, waardoor het individu zichzelf van een afstand kan zien.

Om het bot te zeggen, de therapeut en de patiënt lopen langs een stapel oshopen en de Messie herkent zijn drang om dingen te nemen die hij 'nog steeds nodig' heeft. Of een vriend van de patiënt maakt vlooienmarkt met hem, zonder terug te komen met meer spullen dan ze hebben verkocht. De angsten worden niet onderdrukt, maar toegestaan.

Vertrouwen en respect zijn belangrijk voor deze patiënten, evenals een vleugje humor. Het zijn vaak goedaardige mensen, gebruiken geen geweld tegen anderen en haten zelden de therapeut. Maar ze schamen zich. Daarom is het belangrijk om ze te laten zien dat ze een zwak punt hebben, maar tegelijkertijd waardevolle mensen zijn.

Voor de meeste mensen is het ook essentieel om hun zelfvertrouwen en zelfrespect te bevorderen. Zelfs naakt in de woestijn, zonder bezittingen, zijn ze nog steeds zichzelf en hebben ze recht op een mooi leven - dat is het motto.

Als de benodigde vertrouwen om de therapeut, kunnen beide proberen om de comfort zone in de natuur te verlaten, bijvoorbeeld door af en toe een weekend zonder de collecties in de omgeving zijn om ervoor te zorgen dat de Verzamelzucht leert steun vinden in zichzelf.

Veel belangrijker dan dingen weg te gooien is sorteren; Het sorteren van materiële items is niet mogelijk zonder mentale classificatie. De getroffen persoon krijgt daardoor een gevoel voor waarom dingen belangrijk voor hem zijn.

Het is echter elementair om de betrokkene niet te discrimineren. Hij is niet lui noch asociaal, zoals de beelden van slechte woningen suggereren, maar heeft problemen om zichzelf te onderscheiden. Het gaat over het integreren ervan, niet over het uitsluiten ervan. (Dr. Utz Anhalt)