Bitterheid - ontwikkeling, symptomen en overwinnen
Een bittere man is een ongelukkig persoon. Iedereen die verbitterd is, heeft zo negatieve gebeurtenissen in zijn leven gekwetst dat hij zichzelf als een hulpeloos slachtoffer ziet en niet in staat is om met de gebeurtenis om te gaan. De patiënten interpreteren hun huidige toestand als een gevolg van dit gebeurt, voelen het oneerlijk en reageren extreem emotioneel als het gaat om deze trigger. Vaak is het niet alleen een deel, maar een proces waarbij veel kleine en grote letsels kloppen.
inhoud
- Cynisme, berusting en agressiviteit
- Aanvechting en bitterheid
- Biologisch geconditioneerd
- Een "normaal" gevoel
- Wraak is zoet?
- Overtredingen zijn alledaags
- Verontreinigingen verwerken
- Wie loopt er risico??
- Cosmopolitanism als medicijn
- Verbittering als geestesziekte
- Geen vergeving
- Tikkende tijdbommen
- Geen bewuste beslissing
- Kenmerken van bitterheid
- begrijpen
- In het hart van het leven
- Hoe te helpen?
- Sociale gevolgen
- Dieper en dieper in de afgrond
- De posttraumatische bitterheidsstoornis
- "Nörgelossis" - een psychiatrisch syndroom?
- Persoonlijke en sociale crisis
- Letsel aan anderen
- Gevaar voor jezelf en anderen
- therapie
- Empathie en tolerantie
- Narcistische bitterheid
- perspectiefwijziging
- Doorbreek stereotypen
- Claims relativeren
Cynisme, berusting en agressiviteit
Voor een klinisch verbitterde persoon daagt de negatieve ervaring zijn werk uit het vorige leven uit. Hij wordt cynisch, zijn toestand is zowel berustend als agressief. Hoewel hij concrete schuldige partijen maakt in zijn situatie en hen vervloekt, mist hij ook de drang om zelf iets te doen. Hij varieert van schuld tot eigen schuld. Daarnaast zijn er fobieën, paranoia, vaak raken de slachtoffers verstrikt in de maalstroom van samenzweerderige fantasieën. Veel klinisch bittere patiënten ontwikkelen een ernstige depressie, die echter naar buiten treedt.
Bittere mensen geven anderen de schuld van hun lijden. (Afbeelding: fotopro / fotolia.com)Aanvechting en bitterheid
Ieder mens ervaart verwondingen in zijn leven, groot en klein. De narcistische pijn is zelfs elementair voor de ontwikkeling van een individuele persoonlijkheid. Dit betekent dat het kind "gekwetst" is omdat de wereld er anders uitziet dan zijn wensen. Een gezonde ontwikkeling verloopt op zo'n manier dat de mens zijn wensen nu aanpast aan de externe realiteit en zo zijn plaats in de echte buitenwereld vindt, die volledig onafhankelijk van zijn psychische innerlijke wereld bestaat.
Iemand die dit niet kan, kan een narcistische stoornis ontwikkelen waarin hij fantasieën over zichzelf uit zijn geblesseerde jeugd ontwikkelt en nieuwe patronen ontwerpt van zijn vermeende grootsheid. Innerlijk voelt hij zich in feite leeg en hulpeloos en onderdrukt dit door ficties over zichzelf steeds agressiever te bepleiten.
Biologisch geconditioneerd
Dagelijkse beledigingen maken deel uit van ons evolutionaire erfgoed. Als sociale wezens hebben we de erkenning van anderen nodig voor wat we doen en ook voor de waarden en wereldontwerpen die we in ons geheugen opslaan als een levenspraktijk. Wanneer we gekwetst zijn, betekent dit dat we gekwetst zijn door ons zelfrespect, onze gevoelens, onze waarden of onze identiteit. Dit zijn enkele van de meest krachtige invloeden in menselijke culturen: moord op onbeantwoorde liefde; Oorlogen om voor een "schande" te boeten; Bloedwraak over generaties, waarvan de oorzaak een belediging was, hebben allemaal gemeen dat ze gebaseerd zijn op een misdrijf.
Een "normaal" gevoel
Bitterheid is een reactie op een moeilijke situatie, zoals vlucht of aanval. Een kind kan zichzelf niet verdedigen als het iets doet wat de moeder eist. Dat doet het, maar pruilt. Het fantaseert nu over het terugbetalen van de moeder: "Als ik dood ben, dan weet ze wat ze heeft gedaan." Pathologische verbittering treedt op wanneer dit gedrag chronisch wordt.
Wraak is zoet?
Chronisch verbitterd zal niet goed zijn als ze hun wraakfantasieën in daden omzetten. De ervaring wordt niet ongedaan gemaakt en de betrokkene krijgt geen perspectief voor zijn leven. Integendeel, gevoelens van schuld en schaamte maken nu deel uit van het traumatische trauma.
Overtredingen zijn alledaags
Er zijn vele redenen om beledigd te zijn: de vrouw van mijn hart is voorstander van mijn beste vriend; Ik ben gestopt, ook al ben ik bezig met de baan; minder begaafde medestudenten maken carrière terwijl ik uit de boot stap; Ik nodig een vriend uit voor het avondeten, sta de hele dag in de keuken en hij komt niet. Het doet pijn wanneer mensen tegen me liegen, die ik vertrouw, net zoals wanneer iemand het gerenoveerde appartement op de vlaggen schrijft, ook al speelde hij World of Warcraft terwijl ik de tegels legde.
Belediging kan ook komen van interculturele misverstanden en, erger nog, van onwetendheid.
Verontreinigingen verwerken
Veel mensen kan omgaan met alledaagse slights. Daarnaast zijn er vele manieren waarop we kunnen de situatie openlijk bespreken met anderen, laten zien dat het ons pijn gedaan heeft. Of doen we "sit it out": De Duitse leraar die mijn bijdragen in de klas notoir belachelijk maakt, is niet met mij voor het leven, de ex-vriend die ons jilted vervangen, komt er een nieuwe partner.
Als we ons gekwetst voelen door een persoon, kan het heel nuttig zijn om er openlijk over te praten. (Afbeelding: Antonioguillem / fotolia.com)Sommige mensen hebben een "dikke laag". Ze zijn niet van streek door opzettelijke beledigingen en laster, maar richten zich in plaats daarvan op hun projecten. Dit pad is vaak succesvol.
In andere maskeren positieve ervaringen de beledigingen. Wanneer 'vrienden' er achter hun rug over praten, kunnen de andere vrienden waar ze op kunnen vertrouwen het goedmaken. De kwetsende uitspraken van een leraar worden gecompenseerd door het eerlijke gedrag van een ander.
Maar soms kunnen mensen niet omgaan met beledigingen, de kwetsende gebeurtenissen branden in hun psyche - ze verbitteren. Nu zitten ze in de gevangenis. De beledigende ervaring blijft bestaan, de getroffenen draaien er voortdurend omheen. Ze geven anderen de schuld, de echtgenoot, de baas, de vrienden. Ze lijden en vinden geen uitweg uit lijden.
Wie loopt er risico??
Bitterheid ontstaat wanneer onze "basisovertuigingen" worden geschokt. Dus hoe stijver het korset van waarden en normen en hoe meer we ons leven hierop richten, hoe dieper de schade zal zijn als deze niet van kracht wordt. Mensen met een smalle geest die een beperkt kader hebben om hun werk en privéleven te organiseren lopen een groot risico van bitterheid wanneer deze sociale kooi kapot gaat.
Typische missieverklaringen zijn "Prestaties worden beloond", "Trouw trouw aan de dood", "Iedereen krijgt wat ze verdienen", "Die hard werkt, tot succes komt", "Er is een compenserende gerechtigheid in het leven".
De loyale medewerker, die alleen voor zijn ene bedrijf leeft, blijft in het ongewisse als hij na 30 jaar wordt beëindigd, zonder hem de schuld te geven. De trouwe FDJ-secretaris werd in 1990 in het zwart achtergelaten toen "zijn DDR" plotseling ophield te bestaan. De voortijdig gehuwde vrouw, die haar eigen carrière voor het huwelijk en kinderen heeft opgegeven, heeft geen opties als de echtgenoot haar verlaat.
Cosmopolitanism als medicijn
Een rigide raamwerk van waarden en normen vergroot het risico op bitterheid enorm. Kritisch denken, kosmopolitisme en interculturele ervaringen zijn echter goede 'remedies' om deze stoornis te voorkomen. Als je een plan B in je hoofd hebt en je leven op verschillende pilaren zet, zul je minder verbitterd zijn dan iemand die eenzijdige ideeën maakt over hoe 'de wereld' de basis van zijn leven zou moeten zijn.
Verbittering als geestesziekte
Bittere mensen worden gewoonlijk als sociaal onverenigbaar beschouwd. Ze zijn een last voor anderen omdat ze hun medemensen geen positieve input geven. Ze zijn zelfmedelijdend en passief-agressief. Ze zeuren zonder constructieve oplossingen te bedenken voor hun probleem. Simpel gezegd, ze scheuren anderen mentaal naar beneden.
De getroffenen trekken anderen naar beneden met hun zelfmedelijden, constante zeurende en subliminale agressiviteit. (Afbeelding: Kim Schneider / fotolia.com)Het is echter nauwelijks bekend dat bitterheid zich tot ernstige psychische aandoeningen kan ontwikkelen. Bitterheid is psychologisch destructiever dan een pure depressie of angststoornis.
Geen vergeving
Een verbitterde man kan niet anderen die hem echte of vermeende kwetsen vergeven. Dit is voor hem een groot probleem, omdat vergeving betekent ook om wonden te sluiten. Maar als de persoon die andere mensen de schuld voor zijn lijden, maakt hij zichzelf als een passief slachtoffer, en de daaruit voortvloeiende onvermogen om op te treden, en breidt gebieden van het leven die niets te maken met de oorspronkelijke overtreding te hebben. De pathologisch verbitterde maakt eindelijk zijn eigen leven uit de schande afhankelijk geleden en doet niets om zijn eigen leven te verbeteren.
Tikkende tijdbommen
Getroffen mensen kunnen het begin van hun emoties niet beheersen. Ze voelen hun rug tegen de muur en emotionele uitbarstingen zijn de hulpeloze poging om de controle terug te krijgen. Ondanks vermenging met flauwvallen, woede met berusting, pharyngeal fantasy met autoaggression. Uiteindelijk kan moord of zelfmoord voorkomen. Elke derde patiënt met een traumatisch trauma ontwikkelt concrete fantasieën om de "slechteriken" te straffen.
De slachtoffers isoleren zich ook sociaal. Ze leven in een psychische hel.
Geen bewuste beslissing
De bitterheid leidt dieper en dieper in een verkeerd pad. 24 uur per dag, 365 dagen per jaar kan worden nagedacht over wie kwaadaardig was en wanneer voor mij, zonder mij in het minst vooruit - integendeel. In plaats van de wonden van de psyche te genezen, strooi ik er zout in.
Mensen die lijden aan diepe bitterheid begrijpen niet langer dat verzoening evenzeer een opzettelijk proces is als het hebben van "openstaande rekeningen". Het zou al de eerste stap in genezing zijn om te beseffen dat het een bewuste beslissing is, hoe het ook uitpakt.
Ook om duidelijk te worden over welke persoon me heeft pijn gedaan waarom, hoe en wanneer, zonder hem te vergeven, al tot bitterheid kan leiden. Wraak reserveren en iemands leven herbouwen in het hier en nu is al een constructief proces.
Kenmerken van bitterheid
Bitterheid blijkt een fictieve straf voor de agressor te zijn door zelfvernietiging: "Ik dood mezelf, misschien realiseer je je wat je hebt gedaan". Deze zelfvernietiging loopt ook langzaam door schade in het eigen leven om het aan "die" te laten zien..
Kenmerkend voor aandoeningen die ontstaan als gevolg van bitterheid zijn twijfel aan zichzelf, gebrek aan eetlust, lusteloosheid en slaapproblemen. Er is ook een diep gevoel van machteloosheid.
De bitterheid moet dwangmatig de triggergebeurtenis in de geest herhalen en we moeten een ernstige mentale stoornis aannemen als ze niet zonder professionele hulp uit deze kooi kunnen komen. Of ze het nu leuk vinden of niet, de herinnering is altijd in de geest van de getroffenen. Ze begraven zichzelf in hun ellende en versterken een uitdagende houding.
begrijpen
Bewust of onbewust weigeren ze de andere kant te begrijpen. Begrip betekent niet noodzakelijk dat je vrienden accepteert of vrienden maakt, het betekent alleen een verandering van perspectief om vanuit het oogpunt van anderen te begrijpen wat het heeft gedaan.
Bittere mensen weigeren de situatie vanuit een ander perspectief te bekijken, maar blijven gefrustreerd. (Afbeelding: MATT in Photo / fotolia.com)Het hoeft niet te gaan om het vrij vertellen van anderen over schuldgevoelens. Maar als ik de motieven van de 'slechteriken' begrijp, kan ik mijn eigen leven scheiden van de traumatiserende gebeurtenissen en er van leren voor de toekomst.
De bitterheid beschuldigt echter eerst anderen en ten tweede zelfverwijt, maar richt niet langer zijn energie op het leren van slechte ervaringen. Sterker nog, hij blokkeert zijn leven door voor altijd vast te blijven zitten in het incident terwijl het gezelschap om hem heen steeds verder van zichzelf weggaat.
In het hart van het leven
Bitterheid betekent hopeloosheid en tunnelvisie. Alle levenssferen zijn getroffen, tragisch genoeg ook degenen die niets met het incident te maken hebben. Eén kenmerk is dat het het vitale centrum van de patiënt raakt.
Om hiertegen te waken, is het belangrijk om een verscheidenheid aan levensopties open te houden, want beledigingen bijten vooral als ze zich op het gebied van het leven bevinden waarin we de meeste energie, passie en gevoelens investeren.
Een typisch gebied voor bitterheid is het beroep. De activerende gebeurtenis voor een politicus kan bijvoorbeeld worden afgezaagd door partijintriges. Hij bracht zijn jeugd door met het verspreiden van folders op feesttribunes in alle weersomstandigheden en het draaien van de worsten op straatfeesten; In plaats van de steengroevevijver bracht hij de zomer door op gemeenteraadsvergaderingen en in werkgroepen. Hij kauwde op de grijze koek van de lokale politiek, en hij werd misleid in de cruciale verkiezing voor de verkiezingskandidaat van de staat..
In noodgevallen zoeken dergelijke slachtoffers geen alternatieve velden of beginnen ze aan een nieuw begin, maar verbitterd. Ze trekken zich terug uit de politiek, houden zich aan de gebeurtenis, generaliseren het volgens het motto: "politiek is een smerige zaak en de mens is fundamenteel slecht".
Bitterheid kan zich ook ontwikkelen in sociale relaties. Neem een vrouw die tientallen jaren van haar leven doorbrengt als een goede moeder. Ze voedt haar kinderen waar ze kan, heeft amper een eigen leven, denkt altijd eerst aan haar nageslacht en dan aan zichzelf, en richt haar hele leven op het welzijn van de kinderen. Dan steelt de 18-jarige zoon het zilver en verdwijnt. Ze lijdt aan een ongeluk, zit in een rolstoel en de inmiddels volwassen dochter komt haar niet eens opzoeken. De patiënt heeft het gevoel dat haar levenslange prestatie als moeder niets waard was. Ze vraagt zichzelf steeds af: "Wat heb ik verkeerd gedaan?" En wordt 's nachts wakker met haat voor haar kinderen.
Hoe te helpen?
Beïnvloed verliezen sociale contacten. Niemand wil een langdurige relatie onderhouden met iemand die altijd alleen vertelt over zijn eigen lijden, verwijten en herhaaldelijk dezelfde traumatische verhalen vertelt, zonder dat de vrienden en kennissen er iets mee te maken hebben.
Voor de bittere, de situatie wordt nu erger. Zonder contact met andere mensen die hem een positieve inbreng zouden kunnen geven, verliest hij zichzelf steeds meer in zijn labyrint van verwijten, tegenspoed en eenzaamheid. Ze voelen nu alles wat er in de buitenwereld gebeurt als tegen zichzelf gericht. Deze extreme gevoeligheid is moeilijk te verdragen voor andere mensen, maar zij zijn degenen die het meest lijden.
De fysieke gevolgen zijn vergelijkbaar met die van depressie. De getroffenen verwaarlozen hun eigen gezondheid, ze zijn erg verslaafd aan verslaving, ze worden overgewicht en het risico op klassieke ziektes als gevolg van mentale stress en ongezonde levensstijl volgt - van hypertensie tot hartaanval.
Betrokkenen raken steeds meer het contact met de buitenwereld kwijt en lopen daardoor een hoog risico op verslaving. (Afbeelding: Aliaksandr Marko / fotolia.com)Sociale gevolgen
De aandoening leidt ertoe dat de betrokkenen de levensperspectieven belemmeren. Een persoon die verbitterd is omdat hij zijn baan kwijt is, draait om het echte of waargenomen onrecht maar zoekt geen nieuwe. Wanneer hij in de gelegenheid komt om een nieuwe baan te beginnen, verstoort zijn nieuwe baas het cirkelen rond het verleden, wat niets te maken heeft met het nieuwe werk, waarschijnlijk zo dat hij onmiddellijk weer wordt uitgegooid.
Naast zijn eigen blokkades krijgt de Bitter een reputatie die hem uitsluit van professionele en sociaal bevredigende relaties. Als kennissen van hem dicht bij een nieuw project te starten, zullen ze niet betrekken de "zeurpiet" die "breekt alles".
Dieper en dieper in de afgrond
De houdingen geassocieerd met bitterheid maken het steeds moeilijker voor de betrokken persoon om een vaste voet aan de grond te krijgen - zelfs en vooral wanneer hij de weg weet. Met iemand die voortdurend klaagt dat alles "in ieder geval niet logisch klinkt", die de hoop op een positieve ontwikkeling heeft verloren, zelfs mensen met een positief oogpunt als "naïef" afzweert, wil niemand een bedrijf beginnen, ongeacht hoe goed deze persoon is professioneel.
In privérelaties lijkt het op elkaar. De ex-man, wiens vrouw heeft geblazen met de beste vriend, vindt geen nieuwe partner. In plaats daarvan plaagt hij zichzelf met beschuldigingen tegen zijn vermiste vrouw, verdrinkt in wraakfantasieën en blijft alleen.
Wie is er bitter, wie is bevroren.
De posttraumatische bitterheidsstoornis
Bitterheid is pas recent erkend als een psychiatrisch syndroom, met de ingewikkelde naam 'posttraumatische bitterheidsstoornis'. De term noemt de oorzaak van deze aandoening in deze klinische zin.
De oorzaak van de aandoening is een traumatische ervaring, wat ook verklaart dat patiënten, net als bij andere traumatiseringen, de gebeurtenis die verband houdt met het trauma steeds opnieuw moeten herhalen.
"Nörgelossis" - een psychiatrisch syndroom?
Bitterheid als een psychische aandoening werd onderzocht door artsen na de hereniging. Er is een cliché over "Nörgelossi" die zichzelf altijd als een slachtoffer ziet, niets zelf doet om zijn situatie te veranderen, en alles de schuld geeft en iedereen die de DDR en het Westen de schuld geeft voor zijn persoonlijke ellende.
Dit cliché heeft ook een serieuze achtergrond en verschijnt soms in psychiatrische klinieken. In de jaren negentig kwamen er steeds meer Oost-Duitsers - permanent ziek, met verschillende of geen diagnoses. De meesten van hen zeiden dat ze recht op een pensioen hadden.
Deze Oost-Duitse patiënten hadden veel gemeen: ze zagen zichzelf als slachtoffers, dus ze wilden niet geholpen worden, schommelden tussen agressiviteit en berusting, wraakfantasieën en zelfvernietiging.
Het team van de psychiater Michael Linden erkende een nieuw psychiatrisch syndroom - de posttraumatische bitterheidsstoornis. Als een verstoring verschilt het enorm van de loutere "Nörgelossi", de "Jammerliese" of de "Meckerfritze".
De getroffenen zijn niet psychologisch stabiel met een negatieve houding ten opzichte van het milieu, maar hun toestand combineert depressie met pijn. Hun gedrag is vergelijkbaar met dat van andere getraumatiseerde mensen - ze vermijden de plaats die hen herinnert aan het incident, zoals hun vroegere werkplek, ze voelen zich onderdrukt en worden agressief wanneer ze praten over wat er is gebeurd. Net als andere getraumatiseerde individuen zijn er triggers die een stroom van negatieve emoties veroorzaken die verband houden met het trauma.
De stoornis van de bitterheid is vergelijkbaar met de posttraumatische stressstoornis. Maar het klinische beeld wijkt af. De stressstoornis wordt voornamelijk veroorzaakt door echte of waargenomen bedreigingen van het leven en wordt voornamelijk gekenmerkt door angststoornissen; de bitterheid wordt veroorzaakt door mentale verwondingen.
In Duitsland treft dit waarschijnlijk tot 4% van de mensen. Het wordt nog niet erkend als een ziekte door de WHO.
Persoonlijke en sociale crisis
De verbittering van de bitterheid, vooral bij Oost-Duitsers, was geen toeval. Veel mensen in de voormalige DDR raakten gewond omdat een decennia lange carrière, inclusief de sociale identiteit die ervoor ontworpen was, niet langer van de ene dag op de andere rekende.
Helmut Kohl beloofde hen 'bloeiende landschappen', net zoals de DDR een 'paradijs van werkende mensen' is. In plaats daarvan verloren ze hun baan, vlogen ze uit hun huizen omdat ze de huur niet langer konden betalen en zich op alle mogelijke manieren bedrogen voelden.
De daaruit voortvloeiende bitterheid wijdverbreid goed onder Hartz IV slachtoffers in West-Duitsland, die vaak gaat terug na vele jaren werkzaam als rechteloze en zien hergeschoben hoe het past bij de arbeidsbureaus en loon- onderdrukkers recht in de spullen.
Over het algemeen accumuleert de bitterheid in de zin van ondraaglijke depressie na sociale veranderingen. In Zwitserland nam bijvoorbeeld het aantal patiënten toe na de financiële crisis van 2008: mensen zien hun ontslag als oneerlijk en kunnen het niet verwerken.
Zelfs natuurrampen kunnen echter leiden tot verzwarende depressies. Dus, mensen van wie de huizen werden verwoest door de vloed van de Elbe, ontwikkelden deze symptomen. Enerzijds zijn ze verantwoordelijk voor hun eigen schuld, anderzijds geven ze de schuld aan de regering, de civiele beschermingsdiensten of de buren omdat ze de ramp zo'n schade hebben toegebracht..
Letsel aan anderen
Net als bij een beëindiging of het einde van een relatie, betekent bitterheid hier dat de betrokkenen zichzelf als slachtoffers zien en niet begrijpen dat ze zichzelf kunnen helpen. Als iemand hen deze optie geeft, zullen ze agressief reageren en hen pijn doen die hen op constructieve wijze uit de crisis tonen.
Voor zijn sociale omgeving wordt hij een last. Hij is ondraaglijk voor zichzelf en ondraaglijk voor anderen. Hij ziet de vrienden een gelukkig leven, hij maakt het slecht. Al snel heeft hij de reputatie een "stalker" te zijn: hij "vervuilt de lucht" wanneer anderen zich op hun gemak voelen.
De zoon vertelt over zijn nieuwe baan, de vriendelijke collega's en de goede sfeer, de bittere man komt tussenbeide en zegt: "je zult verrast zijn". Krijgt de dochter van haar nieuwe liefde, hij zegt: "Echtscheiding is duur".
Hij ziet zichzelf als een slachtoffer, maar raakt overbelast door anderen. Hij is diep gekwetst en heeft anderen pijn gedaan. Op een gegeven moment wil niemand meer iets met hem hebben.
"Is Verbitterd van hard om de combinatie van de lange die de woede, het sluit de opwinding in hem en hoort alleen zo als hij wraak ... Dit type van de mens is zichzelf en goede vrienden een zware last." Aristoteles
De bitterheid maakt alles slecht, verwondt anderen en stelt zichzelf daardoor af voor een sociaal buitenspel. (Afbeelding: JackF / fotolia.com)Gevaar voor jezelf en anderen
De wraakfantasieën van de getroffen persoon zijn niet alleen vervelend, ze kunnen ook een reëel gevaar vormen voor medemensen. Om hem om agressie uit te lokken, is het voldoende als iemand de zieke herinnert zich zelfs op afstand om zijn trauma -. Volledig onafhankelijk van het voorwerp van de wraak zelf, is het voldoende als een persoon met succes gewerkt in een baan vergelijkbaar met die van waaruit de Bitter was gestopt om deze man aan te vallen als een "verrader". De meeste slachtoffers weten niet eens waarom hij ze 'uithaalt'.
Niet alleen in hun eigen belang, maar ook in het belang van anderen, is therapeutische hulp vereist. Bitter tikt tijdbommen - niet alleen zelfmoord, maar op hol slaan kan ook een gevolg zijn van bitterheid.
therapie
Bittere mensen zijn moeilijk te behandelen. Het lijden is hoog, wat over het algemeen de bereidheid verhoogt om in therapie te gaan, maar het inzicht ontbreekt. Een van de symptomen van bitterheid is dat de getroffenen niets kunnen veranderen of veranderen aan hun "lot".
Een van de weinige manieren om hen te helpen is wijsheidstherapie. Dit gaat over het ontwikkelen van de paranormale vermogens om levenscrises het hoofd te bieden. Het gaat over de vaardigheden die de patiënt mist.
Empathie en tolerantie
Empathie en tolerantie helpen bijvoorbeeld de acties van anderen te begrijpen. Begrip, dat is wat de patiënten moeten leren, betekent niet dat ze tegelijkertijd schatplichtig moeten zijn. Een slachtoffer-dadercompensatie, waarbij slachtoffers en daders van een misdrijf zoals mishandeling bijvoorbeeld in de aanwezigheid van een therapeut zitten, dient niet alleen de dader, maar ook het slachtoffer. Het begrijpen van zijn acties maakt de misdaad niet goed, maar bevrijdt het slachtoffer van verlammende verbijstering.
Bitterheid betekent niet dat je kunt lachen behalve uit vreugde. Humor daarentegen creëert een emotionele afstand tot wat er gebeurt en biedt daarmee vrijheid voor de betrokken persoon, wat hem nieuwe perspectieven biedt. Het afgezaagde gezegde "humor is als je toch lacht", zet het in een notendop.
Empathie betekent zich inleven. Belangrijk is de verandering van perspectief. Hoe zou ik gehandeld hebben als ik de werkgever was, de "verrader"? Als een mens in de verbeelding 'buitenaards is tot iets menselijks', is het makkelijker om het eigen ongeluk los te laten. Pathologisch bittere mensen in studies toonden opvallend minder "wijsheidcompetenties" dan niet bitter.
Narcistische bitterheid
Bitterheid gaat niet alleen over objectieve crises zoals het verliezen van een baan of het falen van een relatie, maar ook over narcistische kringen rond onwerkelijke constructies van een groots 'ik'. Dit zijn helaas in de neoliberale propaganda de enige waarde die steeds meer mensen in de impasse hun eigen verlangens laat lopen.
Als zo'n persoon lijdt aan een bitterheid, omdat de wereld er niet is om al zijn wensen te vervullen, is het heel moeilijk om hem uit deze impasse te krijgen. Zo iemand kan in het graf zijn in plaats van toe te geven dat hij niet zo groot is als hij zichzelf presenteert als gevolg van alcohol- en drugsmisbruik.
Als hij een vonk van de bereidheid om te gaan met haar als gevolg van onjuiste fantasieën bitterheid toont nog, hij kan leren in de therapie, dat de wereld is hem niets, dus het is ook zo ver niet schuldig en hij is niet een slachtoffer.
perspectiefwijziging
In theosofie spelen rollenspellen de oproer van de getroffenen. Zo praten therapeut en patiënt over fictieve situaties die te maken hebben met het kernprobleem. Patiënten nemen nu de rol van "slechteriken" op zich.
Rollenspel leert de getroffenen hun perspectief te veranderen.(Afbeelding: reichdernatur / fotolia.com)
Tegelijkertijd bespreken ze hun eigen ideeën over huwelijkse trouw, ontslag op het werk, enz., En bespreken ze vervolgens de opvattingen van anderen. Dit creëert een emotionele afstand tot de traumatiserende ervaring.
In zo'n wijsheidstraining kan bitterheid een beetje uit hun schil lijken, maar andere en langdurige therapieën zijn nodig om het trauma dat aan de stoornis voorafgaat, aan te pakken.
Idealiter leren ze door middel van training dat waarden en normen relatief kunnen zijn, dat er niet één, maar ontelbare levensstijlen zijn, en dat mensen hun eigen beslissingen steeds opnieuw moeten nemen in het leven. Te accepteren dat onzekerheid deel uitmaakt van het leven en dat er tegenstrijdigheden kunnen zijn, is de voorwaarde voor patiënten om uit hun psychische gevangenis te komen.
Doorbreek stereotypen
Barmhartigheidstherapieën zijn gebaseerd op gedragsanalyse evenals automatische gedachten en schemabeoordeling. Dergelijke schema's zijn een van de kernproblemen van de getroffenen, zonder dat ze zich ervan bewust zijn.
Dan komt het aan de onrustige gebieden een naam geven en om te beginnen met handelen in de wereld, weer op te bouwen sociale contacten en ervaring, die de slachtoffers laten zien dat ze geen passieve slachtoffers, maar kan handelen in de buitenwereld te krijgen. Daarnaast leren ze hun eigen emoties waar te nemen, te benoemen, te accepteren en in context te plaatsen.
Claims relativeren
Essentieel, vooral voor narcistische bittere mensen, is om de eigen claims te relativeren en afstand te nemen van jezelf. De methode om "onoplosbare problemen op te lossen" heeft zichzelf bewezen. Conflicten worden aan de getroffenen gepresenteerd, waarbij ze handelen op basis van oefeningen met humor, empathie en emotionele behendigheid. Uiteindelijk dragen ze deze vaardigheden over naar hun eigen situatie. (Dr. Utz Anhalt)
Specialistische begeleiding: Barbara Schindewolf-Lensch (arts)